Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1957 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد الثقفي، قال: أنا الحسن بن علي، قال: ثنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا موسى بن إسحاق، قال: ثنا يحيى بن بشر، قال: ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير: أن يعلى بن حكيم أخبره: أنه سمع سعيد بن جبير أخبره: أنه سمع ابن عباس يقول: إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها، وقال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}.

لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ← إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أحمد بن محمد بن أحمد الثقفي، ← (خ، م)

1958 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن علي بن راشد الطبري، قال: ثنا يحيى بن عبد الله الضحاك، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة بن الزبير: عن عائشة: أن الجونية لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدنا منها، قالت: أعوذ بالله منك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عذت بعظيم؛ الحقي بأهلك)). وفي رواية أخرى: قال الزهري: الحقي بأهلك: تطليقة.

الزُّهْرِيُّ: «الْحَقِي بِأَهْلِكِ تَطْلِيقَةٌ» ← رسول الله ((عذت بعظيم؛ الحقي بأهلك)). وفي رواية أخرى: ← أعوذُ بالله منك، ← عائشة: أن الجونية لما دخلت على رسول الله فدنا منها، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يحيى بن عبد الله الضحاك، ← محمد بن علي بن راشد الطبري، ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← خ

1959 - (خ) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو خيثمة، ومحمد بن علي العطار، قالا: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا ابن الغسيل، قال: #78# ثنا حمزة بن أسيد، عن أبيه أبي أسيد قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له: الشوط، فجئنا، حتى إذا انتهينا إلى حائطين جلسنا بينهما، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اجلسوا هاهنا))، ودخل هو، وأتي بالجونية، فأنزلت في بيت في النخل أمينة بنت النعمان بن شراحيل، قال: ومعها داية حاضنة لها، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((هبي نفسك لي))، قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة، قال: فأهوى بيده؛ يضع يده عليها لتسكن، قال: فقالت: أعوذ بالله منك، قال: ((قد عذت بمعاذ))، ثم خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا أبا أسيد! اكسها رازقيتين، وألحقها بأهلها)).

أبيه أبي أسيد ← حمزةَ بن أُسيد ← ابْنُ الْغَسِيلِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبو خيثمة، ومحمد بن علي العطار، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← خ

1960 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أحمد بن الحسن بن الجنيد، قال: ثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: ثنا الحسين بن الوليد، عن عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن الغسيل: عن العباس بن سهل الساعدي، عن أبيه وأبي أسيد قالا: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمينة بنت شراحيل، فلما أدخلت عليه بسط يده إليها، فكأنها كرهت ذلك، فأمر أبا أسيد أن يجهزها، ويكسوها ثوبين رازقيتين.

أبيه وأبي أسيد ← الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ← عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن الغسيل: ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أحمد بن الحسن بن الجنيد، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

1961 - (خ، م) - حدثنا غانم بن محمد، وعمي وغيرهما، قالوا: ثنا الفضل بن عبيد الله، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا هارون، #79# قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل، وعاصم الأحول، عن الشعبي، عن مسروق: عن عائشة قالت: خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم نعده طلاقا.

خيرنا رسول الله فاخترناه فلم نعده طلاقا ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إسماعيل، وعاصم الأحول، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الفضل بن عبيد الله ← غانم بن محمد، وعمي وغيرهما، ← (خ، م)

1962 - (خ) - حدثنا محمد بن فارس ومحمد بن أحمد بن شكرويه، قالا: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: ثنا عامر: عن مسروق، قال: سألت عائشة عن الخيرة، فقالت: خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفكان طلاقا؟ زاد ابن شكرويه، قال مسروق: ما أبالي خيرتها واحدة أو مئة أو ألفا بعد أن تختارني.

مسروق: ما أبالي خيرتها واحدة أو مئة أو ألفا بعد أن تختارني. ← الخيرة، فقالت: خيرنا رسول الله أفكان طلاقا؟ زاد ابن شكرويه، ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← محمد بن فارس ومحمد بن أحمد بن شكرويه، ← خ

1963 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك وغيره، قالا: ثنا الحاكم أبو عبد الله، قال: ثنا حمزة العباس، قال: ثنا محمد بن عيسى بن حيان، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة: عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إني كنت عند رفاعة، فطلقني، فبت طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، وإنما معه مثل هدبة الثوب، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك))، قالت: وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له، فنادى: يا أبا بكر! ألا تسمع إلى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وفي رواية ابن معاوية، عن هشام: فلم يقربني إلا هبة واحدة، فلم يصب مني شيئا، أفأحل للزوج الأول؟

جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي فقالت: ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ ← حمزة العباس، ← الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← علي بن عبد الرحمن بن عليك وغيره، ← (خ، م)

1964 - (خ) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني أحمد بن الحسين الصوفي، قال: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الرحمن بن عبيد العامري -يعني أبا يعفور-، عن مسلم بن صبيح: عن ابن عباس قال: أصبح نساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين، عند كل امرأة منهن أهلها، فخرجت إلى المسجد فإذا المسجد ملآن من الناس، قال: ونبي الله صلى الله عليه وسلم في غرفة له ليس عنده إلا بلال، فجاء عمر بن الخطاب، فصعد إليه، فسلم، فلم يجبه أحد، فانحط، فدعاه بلال، فسلم، ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أطلقت نساءك يا رسول الله؟ فقال: ((لا، ولكني آليت منهن شهرا))، قال: فمكث تسعا وعشرين، ثم دخل على نسائه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← عبد الرحمن بن عبيد العامري -يعني أبا يعفور-، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← أحمد بن الحسين الصوفي، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صاعد بن سيار، ← خ

1965 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الطيب بن سعيد الصباغ، قال: ثنا أحمد بن سلمان، قال: ثنا الحسن بن مكرم، قال: ثنا حجاج بن محمد الأعور قال: قال ابن جريج: أخبرني يحيى بن #82# عبد الله بن محمد بن صيفي، عن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: عن أم سلمة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا، فلما مضى تسع وعشرون يوما غدا عليهن أو راح، فقيل له: يا نبي الله! حلفت أن لا تدخل عليهن شهرا، فقال: ((إن الشهر تسع وعشرون يوما)). وفي الباب: عن أنس بن مالك، وعمر بن الخطاب، وعائشة، وجابر بن عبد الله، وحديث ابن عباس راجع إلى حديث عمر إياه.

أُمِّ سَلَمَةَ ← عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← محمد بن الطيب بن سعيد الصباغ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

1966 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن الحسن، قال: ثنا القعنبي، قال: أنا مالك، عن نافع: عن ابن عمر: أنه كان يقول: أيما رجل آلى من امرأته؛ فإنه إذا مضت الأربعة الأشهر وقف حتى يطلق أو يفيء، ولا يقع عليها طلاق إذا مضت الأربعة الأشهر حتى يوقف.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَیْمَانَ ← خ

1967 - (خ) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: أنا محمد بن الحسين بن الفضل، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا يعقوب، قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث، عن نافع: أن عبد الله كان يقول في الإيلاء الذي ذكر الله عز وجل في كتابه: لا يحل للمولي إذا بلغ الأجل إلا أن يفيء كما أمره الله عز وجل، أو يعزم الطلاق.

في الإيلاء الذي ← نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن الحسين بن الفضل، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← خ

1968 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا القعنبي: عن مالك: أنه سأل ابن شهاب عن ظهار العبد، فقال: هو نحو ظهار الحر،، وهو عليه واجب. قال مالك: وصيام العبد في الظهار شهران. وقال الحسن بن الحر: ظهار الحر والعبد من الحرة والأمة سواء. وقال عكرمة: إن ظاهر من أمته فليس بشيء؛ إنما الظهار من النساء.

الحسن بن الحر: ظهار الحر والعبد من الحرة والأمة سواء. ← مالك: وصيام العبد في الظهار شهران. ← هو نحو ظهار الحر،، وهو عليه واجب. ← ظهار العبد، ← مَالِكٌ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ