Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2689 - (م) - حدثنا سليمان بن عبد الرحيم، قال: أنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن محمد بن يوسف، قال: ثنا محمد بن نصر، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن زيد بن أسلم، عن القعقاع بن حكيم: عن أبي يونس مولى عائشة، أنه قال: أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا، فقالت: إذا بلغت هذه الآية فآذني: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}، فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر، وقوموا لله قانتين}، ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اَبِیْ یُوْنُسَ مَولٰی عَائِشَۃَ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← سليمان بن عبد الرحيم، ← 4332م-

2690 - (خ) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن عبيد بن عمير، أنه سمعه يقول: سأل عمر بن الخطاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فيم ترون هذه الآية نزلت: {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب}؟ فقالوا: الله أعلم، فغضب عمر، فقال: قولوا: نعلم، أو: لا نعلم، فقال #442# ابن عباس: في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين، فقال: قل يا ابن أخي، ولا تحقر نفسك، قال: فقال ابن عباس: ضرب مثلا للعمل، فقال عمر: ولأي العمل؟ قال: للعمل، فقال عمر: لرجل غني يعمل الحسنات، ثم بعث الله -عز اسمه- له شيطانا، فعمل المعاصي حتى أغرق أعماله كلها. وبإسناده قال: سمعت ابن أبي مليكة يحدث مثل هذا عن ابن عباس، سمعه منه.

2691 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا ابن شاذان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبيد بن عبد الواحد، قال: ثنا سعيد ابن أبي مريم، قال: أنبأ محمد بن جعفر، قال: ثنا شريك بن أبي نمر: أن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، قالا: سمعنا أبا هريرة يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان؛ إنما المسكين الذي يتعفف))، واقرؤوا إن شئتم: {لا يسئلون الناس إلحافا}.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← شَرِيكُ بْنُ أبِي نَمِرٍ, أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ← أنبا محمد بن جعفر ← سعيد ابن أبي مريم، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابْنُ شَاذَانَ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

2692 - (خ) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا أحمد بن الحسن ويحيى بن إبراهيم، قالا: أنا دعلج، قال: ثنا محمد بن سليمان الباغندي، قال: ثنا قبيصة، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن الشعبي: عن ابن عباس قال: آخر آية أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية الربا.

آخر آية أنزلت على رسول الله آية الربا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← محمد بن سليمان الباغندي، ← دَعْلَجُ: ← أحمد بن الحسن ويحيى بن إبراهيم، ← علي بن أحمد المديني، ← خ

2693 - (م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا عبد القاهر #443# ابن طاهر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن علي بن زياد، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: ثنا أمية بن بسطام، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما أنزلت: {لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الركب، وقالوا: كلفنا ما نطيق من الأعمال؛ الصلاة والصوم والجهاد والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية، ولا نطيقها! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتاب من قبلكم: سمعنا، وعصينا؛ قولوا: سمعنا، وأطعنا))، فقالوا: سمعنا وأطعنا، فلما قرأها القوم، وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها التي بعدها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته} إلى قوله: {وإليك المصير}، فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فأنزل: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}، قال: ((نعم، لا أؤاخذكم)) {ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به}، قال: ((نعم، لا أحملكم))، إلى قوله: {واغفر لنا وارحمنا}، قال: ((نعم، قد غفرت لكم، ورحمتكم)). وفي الباب: عن ابن عباس، وقد مضى حديثه في الإيمان.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، ← محمد بن عبد الله بن علي بن زياد، ← عبد القاهر ابن طاهر، ← علي بن أحمد المديني، ← 4332م-

2694 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو بكر، #444# قال: ثنا محمد بن محمد بن ماسن الهروي، قال: ثنا محمد بن الحسين بن مكرم، قال: ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن مروان الأصفر: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -أحسبه: ابن عمر- قال: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله}، قال: منسوخة؛ نسختها الآية التي بعدها.

منسوخة؛ نسختها الآية التي بعدها. ← {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله}، ← رجل من أصحاب النبي -أحسبه: ابن عمر- ← مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُکْرَمٍ، ← محمد بن محمد بن ماسن الهروي، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← خ

2695 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو يعلى، قال: أنبأ محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد، فيستهل من مسة الشيطان إياه صارخا؛ إلا مريم بنت عمران وابنها))، ثم يقول أبو هريرة: إن شئتم فاقرؤوا: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو يَعْلَى ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

2696 - (خ، م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أنا أبي، قال: أنا حاجب، قال: ثنا محمد بن حماد، قال: ثنا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي وائل: عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف على يمين صبر #445# ليقتطع بها مال امرئ مسلم، هو فيها فاجر؛ لقي الله وهو عليه غضبان)). قال: فدخل الأشعث بن قيس، فقال: ما يحدثكم أبو عبد الرحمن؟ قالوا: كذا وكذا، قال: صدق أبو عبد الرحمن؛ في نزلت، كان بيني وبين رجل أرض، فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((هل لك بينة؟)) قلت: لا، قال: ((فيمينه إذا))، قلت: إذا يحلف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: ((من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم، هو فيها فاجر؛ لقي الله تعالى وهو عليه غضبان))، ونزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية، قال ابن أبي أوفى: سبب النزول شيء آخر.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَکِیعٌ، وَاَبُوْ مُعَاوِیَۃَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حاجبٌ: ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← (خ، م)

2697 - (خ) - حدثنا صاعد، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني حامد بن محمد بن شعيب، قال: ثنا سريج، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا العوام، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي: عن عبد الله بن أبي أوفى: أن رجلا أقام سلعة في السوق، فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط؛ ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية.

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّکْسَکِيِّ ← العوام ← هُشَيْمٌ ← سُرَيْجٌ ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صَاعِدٍ ← خ

2698 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن جابر، قال: ثنا عبد الملك بن محمد، قال: أنا دعلج، قال: أنا محمد بن غالب، قال: ثنا القعنبي، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: أنه سمع أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة #446# مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! إن الله تعالى يقول في كتابه: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها عند الله عز وجل، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بخ، ذلك مال رابح- أو: مال رائح، شك أبو عبد الرحمن-، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين))، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. وقال ثمامة: عن أنس: في أبي بن كعب وحسان بن ثابت، ولم يجعل لي منها شيئا؛ لأنهما كانا أقرب إليه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← اِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ طَلْحَۃَ، اَنَّہٗ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← دَعْلَجُ: ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ ← (خ، م)

2699 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أبو القاسم، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا سفيان، عن ميسرة، عن أبي حازم: عن أبي هريرة في قوله عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}، قال: خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام.

أبي هريرة في قوله عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَيْسَرَةَ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

2700 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: #447# ثنا إسحاق، قال: أنا سفيان، عن عمرو بن دينار: عن جابر بن عبد الله قال: فينا نزلت هذه الآية -بني حارثة وبني سلمة-: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما}، وما نحب أنها لم تنزل؛ لقول الله تعالى: {والله وليهما}.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← (خ، م)