Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2893 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا علي بن محمد بن أحمد المقرئ، قال: ثنا عمر بن عبد الله بن الحسن، قال: ثنا عمرو بن علي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا سفيان بإسناده على معناه. وزاد: {كأنه جمالت صفر}، قال: حبال السفن تجمع حتى تكون كأوسط الرجال.

حبال السفن تجمع حتى تكون كأوسط الرجال. ← سفيان بإسناده على معناه. وزاد: {كأنه جمالت صفر}، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← عمر بن عبد الله بن الحسن، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

2894 - (خ) - حدثنا محمد بن علي بن الحسن، قال: ثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمود بن خداش، قال: ثنا هشيم، قال: أنا حصين، عن عكرمة: #556# عن ابن عباس في قوله تعالى: {وكأسا دهاقا}، قال: هي المتتابعة الممتلئة، قال ابن عباس: فربما سمعت العباس أبي يقول لغلامه: يا غلام! اسقنا وادهق لنا.

لغلامه: يا غلام! اسقنا وادهق لنا. ← العباس أبي ← ابن عباس: فربما ← «هِيَ الْمُتَتَابِعَةُ الْمُمْتَلِيَةُ» ← ابن عباس في قوله تعالى: {وكأسا دهاقا}، ← عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ← خ

2895 - (خ، م) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع: عن ابن عمر: أنه كان يقول: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} يوم القيامة، حتى يتغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه. رفعه جماعة، عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أبو علي البغدادي، ← محمود بن جعفر، ← (خ، م)

2896 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا نافع بن عمر، قال: حدثني ابن أبي مليكة: عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كل من حوسب عذب))، قالت عائشة: فقلت: أليس الله تعالى يقول: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا}؟ قال: ((إنما ذاك العرض؛ ولكن من نوقش الحساب يهلك)).

((إنما ذاك العرض؛ ولكن من نوقش الحساب يهلك)). ← {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} ← عائشة: فقلت: أليس الله تعالى ← ((كل من حوسب عذب))، ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عبد الله بن محمد بن عيسى، ← علي بن محمد بن ميلة، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← (خ، م)

2897 - (خ) - حدثنا عبيد الله بن عاصم، وعطاء بن أبي محمد، وغيرهما، قالوا: ثنا عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، قال: أنا أبي #557# إسحاق القرشي، قال: ثنا الدارمي، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أنا هشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد: عن ابن عباس: أنه كان يقرأ: {لتركبن طبقا عن طبق}، قال: يعني نبيكم صلى الله عليه وسلم حالا بعد حال.

يعني نبيكم حالا بعد حال. ← طبق ← ابن عباس: أنه كان يقرأ: {لتركبن طبقا ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← الدَّارِمِيِّ ← أبي إسحاق القرشي، ← عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، ← عبيد الله بن عاصم وعطاء بن أبي محمد وغيرهما، ← خ

2898 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا الحسين بن يوسف، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أبو ضمرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عبد الله بن زمعة أخبره: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في خطبته ذكر الناقة والذي عقرها، فقال: {إذ انبعث أشقاها}، قال: ((انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه، مثل أبي زمعة)).

((انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه، مثل أبي زمعة)). ← الناقة والذي عقرها، فقال: {إذ انبعث أشقاها}، ← رسول الله يوما في خطبته ← أَنَّهُ ← أبيه: أن عبد الله بن زمعة ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← (خ، م)

2899 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جندبا يقول: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتته امرأة، فقالت: يا محمد! أرى شيطانك قد تركك! فأنزل الله تعالى: {والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى}. وقال محمد بن كثير، عن سفيان: احتبس جبريل.

جُنْدُبًا ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← (خ، م)

2900 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أحمد بن مكرم البرتي، قال: ثنا علي بن #558# المديني، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث: عن نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد صلى الله عليه وسلم وجهه بين أظهركم؟ قيل: نعم، قال: فبالذي يحلف به! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته، قال: فقيل له ذات يوم: هو ذاك يصلي، قال: فذهب -زعم- ليطأ على رقبته، قال: فما فجأه، أو فجأهم، إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، فأتاه أصحابه، فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة، قال: فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا))، قال: وأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم، قال معتمر: قال أبي: وأنزل الله على نبيه [صلى الله عليه وسلم]-لا أدري: هذا في حديث أبي هريرة أم لا-: {أرءيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى. أرأيت إن كان على الهدى. أو أمر بالتقوى. أرءيت إن كذب وتولى}، يعني: أبا جهل، {ألم يعلم بأن الله يرى. كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه}، قال: قومه، {سندع الزبانية}، قال: الملائكة، {كلا لا تطعه}، أمره فيما أمره به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبِرْتِىُّ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو الْحَسَنِ ← رَوْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← 4332م-

2901 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد الملك بن محمد، قال: ثنا حمزة بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم، قال: ثنا زكريا بن عدي، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم: عن عكرمة في قوله تعالى: {فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}، قال: قال ابن عباس: قال أبو جهل: لئن رأيت #559# محمدا يصلي لأطأن على عنقه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو فعل لأخذته الملائكة عيانا، ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا وأروا مقاعدهم من النار، ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا)).

أَبُو جَهْلٍ: لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي لأَطِأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عكرمة في قوله تعالى: {فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

2902 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الباقي، قال: ثنا إبراهيم بن الهيثم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان، عن قتادة: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك عز وجل، فأهوى الملك بيده، فاستخرج من طينته مسكا أذفر)). وفي الباب: عن عائشة، وابن عباس من قيلهما.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← عَبْدُ الْبَاقِي، ← أحمد بن موسى ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← خ

2903 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا محمد بن أحمد الطاهري، قال: أنا محمد بن عياش، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن المختار بن فلفل: عن أنس قال: أغفى النبي صلى الله عليه وسلم إغفاءة، فرفع رأسه متبسما، فقيل: لم ضحكت يا رسول الله؟ قال: ((أنزلت علي آنفا سورة))، ثم قال: ((بسم الله الرحمن الرحيم: {إنا أعطيناك الكوثر}))، ثم قال: ((هل تدرون ما الكوثر؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((نهر #560# وعدنيه ربي في الجنة، خير كثير عليه، حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد الكواكب، فيختلج العبد منهم، فأقول: يا رب! إنه من أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)).

أغفى النبي إغفاءة، فرفع رأسه متبسما، فقيل: لم ضحكت ← أَنَسٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← محمد بن عياش ← محمد بن أحمد الطاهري، ← حمد بن أحمد بن عمر، ← 4332م-

2904 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله وظفر بن محمد، قالا: أنا علي بن عبد الرحمن، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا جعفر بن عون، عن أبي العميس، عن عبد المجيد بن سهيل: عن عبيد الله بن عبد الله قال: سألني ابن عباس، فقال: يا ابن عتبة! تعلم آخر سورة أنزلت جميعا؟ قلت: {إذا جاء نصر الله والفتح}، قال: صدقت.

صَدَقْتَ ← يا ابن عتبة! تعلم آخر سورة أنزلت جميعا؟ قلت: ← سألني ابن عباس ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← علي بن عبد الرحمن ← محمد بن عبد الله وظفر بن محمد، ← أحمد بن خلف، ← 4332م-