Al Khlafiyt Al Baihaqee

987- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب؛ قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى] ابن معين [يقول]: ((جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة)).

جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة ← يحيى ابن معين ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

988- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا أبو الحسن علي بن الجعد، ثنا محمود بن غيلان، ثنا عبد الحميد الحماني؛ قال: سمعت أبا سعيد الصنعاني قال: قام رجل إلى أبي حنيفة، فقال: يا أبا حنيفة! ما تقول في الأخذ عن الثوري؟ فقال: فاكتب عنه؛ فإنه ثقة، ما خلا أحاديث ابن إسحاق عن الحارث وحديث جابر الجعفي.

الحارث، وحديث جابر الجعفي. ← فاكتب عنه؛ فإنه ثقة، ما خلا أحاديث ابن إسحاق ← الثَّوْرِيُّ ← يا أبا حنيفة، ما تقول في الأخذ ← قام رجل إلى أبي حنيفة، ← أبا سعيد الصنعاني ← عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أبو الحسن علي بن الجعد، ← أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ إسماعيل بن أحمد الجرجاني،

989- وبإسناده: ثنا] الحماني، عن أبي حنيفة؛ قال: ما رأيت أحداً أكذب من جابر ولا أفضل من عطاء. [وستجيء روايته -إن شاء الله تعالى- أكثر من هذا. وقد روي] عن عمرو بن دينار [من طريق فيه ضعف.

990- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا أبو خليفة، ثنا القعنبي، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار]: ((أن زنجياً وقع في زمزم، فمات، فأمر به ابن عباس، فأخرج وسد عيونها، فنزحت، فشرب ابن عباس من العين التي تلي الركن، وقال: إنها من عيون الجنة)). وأما حديث [عبد الله] بن عباس [رضي الله عنه:

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو عمرو بن مطر

991- فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا ابن إدريس، عن زكريا]، عن عامر، [عن ابن عباس]؛ قال: ((أربع لا يخبثن: الإنسان، والماء، والأرض، والثوب)).

((أربع لا يخبثن: الإنسان، والماء، والأرض، والثوب)). ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ،

992- [وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش]، عن يحيى بن عبيد؛ قال: سألت ابن عباس عن ماء الحمام؟ فقال: ((الماء لا يخبث)). [والله أعلم].

((الماء لا يخبث)). ← مَاءِ الْحَمَّامِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ؛

993- [ما أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر، عن عروة، عن] المغيرة بن شعبة؛ قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، [قال: ((معك ماء؟)). قلت: نعم. فنزل عن راحلته، فمشى حتى توارى مني في سواد الليل، ثم جاء وأفرغ عليه من الإداوة، فغسل يديه ووجهه، وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها، حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه، ومسح برأسه]، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: ((دعهما؛ فإني أدخلتهما [طاهرتين])). فمسح عليهما. [أخرجه البخاري في ((الصحيح)) عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم عن ابن نمير عن أبيه عن زكريا.

زَکَرِیَّا، ← أَبِيهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أبي نعيم، وأخرجه مسلم ← ((دعهما؛ فإني أدخلتهما فمسح عليهما. [أخرجه البخاري في ((الصحيح)) ← كنت مع النبي في سفر، ثم أهويت لأنزع خفيه، ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

994- أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ] الشافعي، [أنبأ] سفيان [بن عيينة]، عن حصين وزكريا ويونس، عن الشعبي، عن عروة ابن المغيرة، عن المغيرة [بن شعبة]؛ قال: قلت: يا رسول الله! أيمسح على الخفين؟ قال: ((نعم؛ إذا أدخلتهما [وهما] طاهرتان)).

قُلْتُ ← الْمُغِيرَةِ، ← عروة ابن المغيرة، ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ، وَزَكَرِيَّا، وَيُونُسَ ← أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ] الشافعي، سفيان ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ،

995- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بندار وبشر بن معاذ ومحمد بن أبان؛ قالوا: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، ثنا المهاجر -وهو ابن مخلد أبو مخلد-، عن عبد الرحمن بن] أبي بكرة، [عن أبيه]، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوماً وليلة، إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما)). ورويناه في حديث صفوان بن عسال وغيره بمعناه. [والله أعلم].

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← الْمُهَاجِرُ -وَهُوَ ابْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ- ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ← بُنْدَارٌ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه

996- [ما أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد الفقيه، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن مروان الزمني ومحمود ابن خالد الدمشقي المعنى؛ قالا: ثنا الوليد (يعني: ابن مسلم). قال محمود: أخبرني ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة ابن شعبة]، عن المغيرة بن شعبة؛ قال: ((وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فمسح أعلى الخفين وأسفلهما)). ورواه أبو داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم، وقال في إحدى الروايتين عنه: عن ثور؛ قال: حدثني رجاء بن حيوة. ورواه ابن المبارك عن ثور، وقال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ مرسلاً]. والذي روي عن المغيرة [بن شعبة] وغيره [من] مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر خفيه ورد فيهما بجواز الاقتصار عليه في المسح. والله أعلم.

كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← ثَوْرٍ ← رجاء بن حيوة ورواه ابن المبارك ← ثَوْرٍ ← في إحدى الروايتين عنه: ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أسفلهما)). ورواه أبو داود بن رشيد ← وضأت النبي في غزوة تبوك، فمسح أعلى الخفين ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

997- [أخبرنا أبو بكر الأصبهاني، أنبأ أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن نافع: ((أن] ابن عمر كان يمسح ظهورهما وبطونهما)). [قال العدني: يعني الخفين.

العدني: يعني الخفين ← نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ يَمْسَحُ ظُهُوَرَهُمَا، وَبُطُونَهُمَا» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي

998- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أخبرنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا] مالك، عن ابن شهاب: أنه كان يقول: ((يضع الذي يمسح على الخفين يداً من فوق الخف ويداً من تحت الخف، ثم يمسح)). قال مالك: ((وذلك أحب ما سمعت إلي في مسح الخفين)). فهذا تابعي لا يعرف له مخالف.

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ