Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1329 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا مطرَت السَّمَاء تفتحت الأصداف فِي الْبحار فَمَا اسْتَقر فِيهَا من الْقطر كَانَت لؤلؤا

1320 - أنس بن مَالك إِذا ولدت الْجَارِيَة للمرء الْمُسلم بعث الله إِلَيْهَا ملكا يزف الْبركَة زفا وَيَقُول ضَعِيفَة خرجت من ضَعِيفَة الْقيم عَلَيْهَا معَان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَإِذا ولد الْغُلَام للمرء الْمُسلم بعث الله إِلَيْهِ ملكا يقبل مَا بَين عَ

1331 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان إِذا استحلت الْخمر بالنبيذ والربا بِالْبيعِ والسحت بالهدية وَاتَّجرُوا بِالزَّكَاةِ فَعِنْدَ ذَلِك هلاكم ليزدادوا إِثْمًا

1322 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا ضيعت الْأَمَانَة فانتظر السَّاعَة إِذا أسْند الْأَمر إِلَى غير أَهله فانتظر السَّاعَة

1323 - ابْن عمر إِذا وضعت الْمَائِدَة فَليَأْكُل أحدكُم مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يتَنَاوَل من ذرْوَة الْقَصعَة فَإِن الْبركَة تأتيها من أَعْلَاهَا وَلَا يقوم رجل وَلَا يرفع يَده وَإِن شبع حَتَّى يرفع الْقَوْم فَإِن ذَلِك يخجل جليسه فيرفع يَده وَلَعَلَّه يكون

1234 - أنس بن مَالك إِذا ملئت جَهَنَّم تَقول الْجنَّة ملئت بالنَّار من الْجَبَابِرَة والملوك والفراعنة وَلم تملأني من ضعف خلقك فينشىء الله خلقا عِنْد ذَلِك فيدخلهم الْجنَّة طُوبَى لَهُم من خلق لم يَذُوقُوا موتا وَلم وَلَا يرَوا سوءا بأعينهم

1335 - أُمَامَة بن زيد إِذا مدح الْمُؤمن فِي وَجهه رَبًّا الْإِيمَان فِي قلبه

1336 - أنس بن مَالك إِذا مدح الْفَاسِق غضب الرب واهتز الْعَرْش

1337 - ابْن مَسْعُود إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا وَإِذا ذكر النُّجُوم فأمسكوا واذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا

أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا» ← النُّجُومُ، فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ← الْقدر فأمسكوا وَإِذا ← ابْن مَسْعُود إِذا

1338 - أنس بن مَالك إِذا قبض روح العَبْد وَهُوَ على الْوضُوء كتب لَهُ شَهَادَة

لَهُ شَهَادَة ← أنس بن مَالك إِذا قبض روح العَبْد وَهُوَ على الْوضُوء

1339 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا وضع العَبْد الصَّالح على السرير قَالَ قدموني قدموني وَإِذا وضع الرجل السوء على السرير قَالَ ويلي أَيْن تذهبون

ويلي أَيْن تذهبون ← قدموني قدموني وَإِذا وضع الرجل السوء على السرير ← أَبُو هُرَيْرَة إِذا وضع العَبْد الصَّالح على السرير

1340 - أنس بن مَالك إِذا فتح على العَبْد الدُّعَاء فَليدع ربه عز وَجل فَإِن الله عز وَجل يستجيب لَهُ