Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

958 - مَالك بن الْحُوَيْرِث إِذا أَرَادَ الله عز وَجل خلق عبد جَامع الرجل الْمَرْأَة طَار مَاؤُهُ فِي كل عرق وعضو مِنْهَا فَإِذا كَانَ يَوْم السَّابِع جمعه الله عز وَجل ثمَّ أحضرهُ كل عرق لَهُ دون آدم فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك

959 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا أرد الله عز وَجل أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَدِهِ

960 - عَليّ بن أبي طَالب إِذا أَرَادَ الله عز وَجل أَن ينْتَقم لوَلِيِّه انتقم بعدوه فَإِذا أرد أَن ينْتَقم لنَفسِهِ انتقم بوليه

961 - ابْن عَبَّاس إِذا أَرَادَ الله تَعَالَى أَن يخوف خلقه أظهر للْأَرْض مِنْهُ شَيْئا فارتعدت وَإِذا أرد أَن يهْلك خلقه تبدي لَهَا

962 - أنس بن مهالك إِذا أَرَادَ الله عز وَجل أَن يقحط بَلَدا نَادَى مُنَاد من السَّمَاء يَا أمعاء اتسعي وَيَا عين لَا تشبعي وَيَا بركَة ارتفعي

963 - عُثْمَان بن عَفَّان إِذا أَرَادَ الله عز وَجل أَن يوثر عبدا أعمى عَلَيْهِ الْحِيَل

964 - النواس بن سمْعَان إِذا أَرَادَ الله عز وَجل أَن يُوصي بِالْأَمر تكلم بِالْوَحْي أخذت السَّمَاء مِنْهُ رَجْفَة أَو رعدة شَدِيدَة خوفًا من الله فَإِذا سمع بذلك أهل السَّمَوَات السَّمَوَات صعقوا فَخَروا لله سجدا فَيكون أول من يرفع رَأسه جِبْرِيل فيكلمه

965 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا أَرَادَ الله عز وَجل قبض روح الْمُؤمن أَمر ملك الْمَوْت أَن اقرئه مني السَّلَام واقبض روحه فَإِذا نزل فِي لحده نزل عَلَيْهِ مُنكر وَنَكِير فَقَالَا السَّلَام عَلَيْك يَا مُؤمن

السَّلَام عَلَيْك يَا مُؤمن

966 - ابْن عمر إِذا أَرَادَ الله عز وَجل إِنْفَاذ قَضَائِهِ وَقدره سلب ذَوي الْعُقُول عُقُولهمْ حَتَّى ينفذ فيهم قَضَاؤُهُ وَقدره فَإِذا مضى أمره رد إِلَيْهِم عُقُولهمْ وَوَقعت الندامة

967 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا أحب الله عز وَجل العَبْد نَادَى جِبْرِيل إِن الله يحب فلَان فَأَحبهُ فَيُحِبهُ جِبْرِيل فينادي جِبْرِيل فِي أهل السَّمَاء إِن الله يحب فلَان فَأَحبُّوهُ فَيُحِبهُ أهل السَّمَاء ثمَّ يوضع لَهُ الْقبُول فِي الأَرْض

968 - أَبُو عتبَة الْخَولَانِيّ إِذا أحب الله عبدا ابتلاه وَإِذا أحبه الْحبّ الْبَالِغ اقتناه لَا يتْرك لَهُ مَالا وَلَا ولدا

969 - ابْن مَسْعُود إِذا أحب الله عز وَجل عبدا فِي دَار الدُّنْيَا يوضعه فِي مَوضِع الطَّعَام الرخيص وَالْخبْز الْكثير لَا يجد طَعَاما يمْلَأ بَطْنه ولي الله عز وَجل