Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1365 - ابْن عَبَّاس إِنَّمَا يَكْفِي أحدكُم مَا قنعت بِهِ نَفسه وَإِنَّمَا يصير إِلَى أَربع فِي شبر وَإِنَّمَا يرجع الْأَمر إِلَى آخِره

1366 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان إِنَّمَا الْأَعْمَال بخواتيمها كالوعاء إِن طَابَ أَعْلَاهُ طَابَ أَسْفَله وَإِن خبث أَعْلَاهُ خبث أَسْفَله

1367 - أَبُو الدَّرْدَاء إِنَّمَا الْعلم بالتعلم وَإِنَّمَا الْحلم بالتحلم وَمن يتحر الْخَيْر يُعْطه وَمن يتق الشَّرّ يوقه

1368 - عبد الله بن عَمْرو إِنَّمَا الشّعْر كَلَام فحسنه كحسن الْكَلَام وقبيحه كقبيح الْكَلَام

1369 - أنس بن مَالك إِنَّمَا الأمل رَحمَه الله عز وَجل لأمتي لَوْلَا الأمل مَا أرضعت أم ولدا وَلَا غرس غارس شَجرا

1370 - أنس بن مَالك إِنَّمَا الْفَقِيه الزَّاهِد فِي الدُّنْيَا الرَّاغِب فِي الْآخِرَة الْعَالم بِدِينِهِ المداوم على عبَادَة ربه عز وَجل

1371 - عَليّ بن أبي طَالب إِنَّمَا شِفَاء العي السُّؤَال

عَليّ بن أبي طَالب إِنَّمَا شِفَاء العي السُّؤَال

1372 - أنس إِنَّمَا يعرف الْفضل لأهل الْفضل ذُو الْفضل 1372 - كَعْب الْأنْصَارِيّ إِنَّمَا نسمه الْمُؤمن طَائِر يعلق فِي شَجَرَة الْجنَّة حَتَّى يرجعه إِلَى جسده يَوْم يبْعَث

1373 - أَبُو هُرَيْرَة إِنَّمَا تَفْسِير حسن الْخلق مَا أصبت من الدُّنْيَا ترْضى وَإِن لم تصب لم تسخط

1374 - ابْن عَبَّاس إِنَّمَا دفع الله الْقطر عَن بني إِسْرَائِيل بِسوء رَأْيهمْ فِي أنبياءهم وَإِن الله يدْفع الْقطر عَن هَذِه الْأمة ببغضهم عَليّ بن أبي طَالب

هَذِه الْأمة ببغضهم عَليّ بن أبي طَالب ← بني إِسْرَائِيل بِسوء رَأْيهمْ فِي أنبياءهم وَإِن الله يدْفع الْقطر ← ابْن عَبَّاس إِنَّمَا دفع الله الْقطر

1375 - سعد بن أبي وَقاص إِنَّمَا نصر الله عز وَجل هَذِه الْأمة بضعفائهم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم

1376 - أنس بن مَالك إِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بِأَنَّهُم عظموا مُلُوكهمْ بِأَن قَامُوا وقعدوا