Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1401 - عَليّ أَيّمَا عبد قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله الْكَرِيم الْحَلِيم سُبْحَانَ رب الْعَرْش الْعَظِيم وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين فَحق على الله أَن يحرمه على النَّار

عَليّ أَيّمَا عبد

1402 - عَليّ 0 - أَيّمَا قَرْيَة كثرت مؤذنوها إِلَّا قل بردهَا

1403 - ابْن عمر أَيّمَا عبد تزوج بِغَيْر إِذن موَالِيه فَهُوَ زَان

1404 - جَابر بن عبد الله أَيّمَا عبد مَاتَ فِي إباقة دخل النَّار وَإِن قتل فِي سَبِيل الله عز وَجل

1405 - أَبُو رَافع أَيّمَا قَرْيَة أخذت عنْوَة فخمسها لله عز وَجل وَلِرَسُولِهِ

1406 - ابْن عَبَّاس أَيّمَا امْرَأَة أذاها زَوجهَا فَقَالَت لبيْك خلق الله عز وَجل من قَوْلهَا لبيْك ملكا يسبح الله وَيَحْمَدهُ وَيكْتب ثَوَاب ذَلِك لَهَا لما قَالَت لبيْك

ابْن عَبَّاس أَيّمَا امْرَأَة أذاها زَوجهَا

1407 - أَبُو مُوسَى أَيّمَا امْرَأَة تعطرت ثمَّ مرت على قوم ليجدوا رِيحهَا فَهِيَ زَانِيَة وكل عين زَانِيَة

1408 - عبد الله بن عَمْرو أَيّمَا امْرَأَة أنكحت على صدَاق أَو حَيَاء أَو عدَّة قبل عصمَة النِّكَاح فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بعد عصمَة النِّكَاح فَهُوَ لمن أعْطِيه

1409 - ثَوْبَان أَيّمَا امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا الطَّلَاق فِي غير مَا بَأْس فَحَرَام عَلَيْهَا رَائِحَة الْجنَّة

1410 - عَائِشَة أَيّمَا امْرَأَة نكحت بِغَيْر إِذن وَليهَا فنكاحها بَاطِل ثَلَاثًا وَلها مهرهَا لما أَصَابَهُ مِنْهَا فَإِن اشتجروا فالسلطان ولي من لَا ولي لَهُ

1411 - ابْن عَبَّاس أَيّمَا أمة ولدت من سَيِّدهَا فَهِيَ حرَّة من بعده

1412 - ابْن عمر أفضل الْعلم لَا إِلَه إِلَّا الله وَأفضل دُعَاء الاسْتِغْفَار