Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

217 - أَبُو هُرَيْرَة أَكْثرُوا ذكر هازم اللَّذَّات فَإِنَّهُ مَا ذكره أحد فِي ضيق إِلَّا وَسعه عَلَيْهِ وَلَا ذكره فِي سعه إِلَّا ضيقه عَلَيْهِ

أَبُو هُرَيْرَة أَكْثرُوا

218 - أَبُو هُرَيْرَة أَكْثرُوا ذكر الْمَوْت فَمَا من عبد أَكثر ذكره إِلَّا أَحْيَا الله قلبه وهون عَلَيْهِ الْمَوْت

أَبُو هُرَيْرَة أَكْثرُوا

219 - عَائِشَة أكْرمُوا الْقُرْآن وَلَا تكتبوه على حجر وَلَا مدر وَلَكِن اكتبوه فِيمَا لَا يمحى وَلَا تمحوه بالبزاق وَلَكِن امحوه بِالْمَاءِ

220 - عبد الله بن عمر أكْرمُوا حَملَة الْقُرْآن فَمن أكْرمهم فقد أكْرم الله أَلا وَلَا تنقصوا حَملَة الْقُرْآن حُقُوقهم فَإِنَّهُم من الله بمَكَان

221 - كَاد حَملَة الْقُرْآن أَن يَكُونُوا أَنْبيَاء إِلَّا أَنه لَا يُوحى إِلَيْهِم

222 عمر بن الْخطاب أكْرمُوا أَصْحَابِي ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ يظْهر الْكَذِب حَتَّى يشْهد الرجل وَلَا يستشهد وَيحلف الرجل وَلَا يسْتَحْلف فَمن أحب مِنْكُم بحبوحة الْجنَّة فليلزم الْجَمَاعَة فَإِن الشَّيْطَان مَعَ الْوَاحِد وَهُوَ من الِاثْنَيْنِ أب

223 - أنس بن مَالك أكْرمُوا الْأَنْصَار فَإِنَّهُم ربوا الْإِسْلَام كَمَا يُربي الفرخ فِي وَكره

224 - أَبُو الدَّرْدَاء أكْرمُوا الْعلمَاء وقدروهم وحبوا الْمَسَاكِين وجالسوهم وارحموا الْأَغْنِيَاء وعفوا عَن أَمْوَالهم

أَمْوَالهم ← أَبُو الدَّرْدَاء أكْرمُوا الْعلمَاء وقدروهم وحبوا الْمَسَاكِين وجالسوهم وارحموا الْأَغْنِيَاء وعفوا

225 - أنس بن مَالك أكْرمُوا الْعلمَاء فَإِنَّهُم عِنْد الله كرماء

226 - أَبُو الدَّرْدَاء أكْرمُوا الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا تنْصرُونَ وترزقون بضعفائكم

أَبُو الدَّرْدَاء أكْرمُوا الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا تنْصرُونَ وترزقون بضعفائكم

227 - جرير بن عبد الله إِنِّي قارىء عَلَيْكُم سُورَة أَلْهَاكُم فَمن بَكَى فَلهُ الْجنَّة وَمن لم يقدر أَن يبكي فليتباكى

228 - الزبير بن الْعَوام إِن بَرِيء من التَّكَلُّف وصالحوا أمتِي

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،