Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

296 - أَبُو بكر الصّديق اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِنَّهَا تقيم العوج وتسد الْخلَل وتدفع ميتَة السوء وَتَقَع من الجائع موقعها من الشبعان

297 - عَائِشَة اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِن لم تَجدوا فبكلمة طيبَة

298 - عبد الله بن عَمْرو اتَّقوا الشُّح فَإِنَّهُ أهلك من كَانَ قبلكُمْ حملهمْ على أَن استحلوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمهمْ

299 - عبد الله بن عَبَّاس اتَّقوا هَذَا الْقدر فَإِنَّهَا شُعْبَة من النَّصْرَانِيَّة

300 - ابْن عمر اتَّقوا الْحَرَام فِي الْبُنيان فَإِنَّهُ أساس الخراب

301 - أَبُو أُمَامَة اتَّقوا الْبَوْل فَإِنَّهُ أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد فِي الْقَبْر

302 - كثير بن مرّة اتَّقوا الدُّنْيَا وَاتَّقوا النِّسَاء فَإِن إِبْلِيس طلاع رصاد صياد وَمَا هُوَ بِشَيْء من فخوخه بأوثق لصيده فِي الأتقياء من فخوخه فِي النِّسَاء

303 - ابْن عَبَّاس اتَّقوا الْملَاعن الْأَرْبَع من أحدث فِي طَرِيق الْمُسلمين أَو فِي مَاء عذب أَو فِي بَيت يأويه ابْن السَّبِيل أَو تَحت شَجَرَة يأوي إِلَيْهَا ابْن السَّبِيل

304 - عَليّ بن أبي طَالب اتَّقوا غضب عمر فَإِن الله عز وَجل يغْضب إِذا غضب عمر

305 - ابْن عَبَّاس اتَّقوا بَيْتا يُقَال لَهُ الْحمام فَمن دخله فليستتر

306 - خُزَيْمَة بن ثَابت اتَّقوا دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّهَا تحمل على العمام يَقُول الله عز وَجل وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنصرك وَلَو بعد حِين

الله عز وَجل وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنصرك وَلَو بعد حِين ← خُزَيْمَة بن ثَابت اتَّقوا دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّهَا تحمل على العمام

307 - ابْن عمر اتَّقوا دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنَّهَا تصعد إِلَى الله كَأَنَّهَا الشرار