Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

721 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الرجل ليقول لصَاحبه انْطلق فشيع فلَانا الْغَازِي فَيَقُول الله فَوق عَرْشه طُوبَى للقائل وَالْمقول لَهُ

الله فَوق عَرْشه طُوبَى للقائل وَالْمقول لَهُ ← أَبُو هُرَيْرَة إِن الرجل ليقول لصَاحبه انْطلق فشيع فلَانا الْغَازِي

722 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الرجل ليعْمَل عملا سرا فيكتبه الله عِنْده سرا فَلَا يزَال بِهِ الشَّيْطَان حَتَّى يتَكَلَّم بِهِ فيمحا من السِّرّ وَيكْتب عَلَانيَة فَإِن عَاده فَتكلم الثَّانِيَة مُحي من السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَكتب رِيَاء

رِيَاء

723 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الرجل ليعْمَل أَو الْمَرْأَة بِطَاعَة الله سِتِّينَ سنة ثمَّ يحضرهما الْمَوْت فيضاران فِي الْوَصِيَّة فَتجب لَهما النَّار

724 - آمِنَة بنت أبي الحكم إِن الرجل ليدنوا من الْجنَّة حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَين الْجنَّة إِلَّا قيد ذِرَاع فيتكلم بِالْكَلِمَةِ فيتباعد مِنْهَا أبعد من صنعاء

725 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مَا يرى بهَا بَأْسا إِنَّه ليهوي بهَا سبعين خَرِيفًا

726 - ابْن مَسْعُود إِن الرجل إِذا أنْفق على أَهله نَفَقَة وَهُوَ يحتسبها كَانَت لَهُ صَدَقَة

727 - عَائِشَة إِن الرجل إِذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف

728 - ابْن عَبَّاس إِن الرجل من أهل الْجنَّة ليَكُون نَائِما على فرَاشه فيشتهي التَّمْر فَتقبل الشَّجَرَة من شجر الْجنَّة حَتَّى تَقول بأغصانها وبثمرها فَتَقَع التمرة فِي فِيهِ إِن شَاءَ الله مُتكئا وَإِن شَاءَ جَالِسا

729 - ابْن عَبَّاس إِن الرجل ليجر إِلَى النَّار فتزوى النَّار وَيقبض بَعْضهَا إِلَى بعض فَيَقُول لَهَا الرَّحْمَن مَالك فَتَقول إِنَّه كَانَ يستجير مني فَيَقُول تبَارك وَتَعَالَى أرْسلُوا عَبدِي

تبَارك وَتَعَالَى أرْسلُوا عَبدِي

730 - ابْن عَبَّاس إِن الرجل لَا يزَال فِي صِحَة رَأْيه مَا نصح لمستشيره فَإِذا غش مستشيره سلبه الله عز وَجل صِحَة رَأْيه

731 - عَائِشَة إِن الرجل ليدرك بِحسن خلقه دَرَجَات قَائِم اللَّيْل صَائِم النَّهَار

732 - عَليّ إِن الرجل ليدرك بالحلم دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَإِن الرجل ليكتب جبارا وَمَا يملك إِلَّا أهل بَيته