Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

992 - عمر إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَلا ليقمْ خصماء الله أَلا وهم الْقَدَرِيَّة

993 - ابْن عمر إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَيْن خونة الله فَيُؤتى بالنخاسين والصيارفة والحاكة

994 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يدعى الانسان بِأَفْضَل عمله فَإِذا كَانَت الصَّلَاة أفضل عمله دعِي بهَا وَإِذا كَانَ الْجِهَاد أفضل عمله دعِي بِهِ وَإِن كَانَ الصَّوْم أفضله عمله دعِي بِهِ

995 - ابْن عَبَّاس إِذا كَانَ آخر الزَّمَان يجوز النِّسَاء حوافات من كل زَاوِيَة ويجلسون وَيَقُولُونَ حَدثنَا وَأخْبرنَا فَإِذا رَأَيْتُمْ شَيْئا فاطردوهن وبددوا جمعهن فانهن لَا يجتمعن إِلَّا إِلَى الْفساد النِّسَاء الحوافات الطوافات

996 - ابْن عمر إِذا كَانَ فِي آخر الزَّمَان وَاخْتلفت الْأَهْوَاء فَعَلَيْكُم بدين أهل الْبَادِيَة

997 - عبد الله بن أبي أوفى إِذا كَانَ فِي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ من بعد وفاتي قيل للدنيا أميتي أفراحك

998 - ابْن عمر إِذا كَانَ الْفَيْء ذِرَاعا وَنصفا إِلَى ذراعين وَنصف فصلوا الظّهْر

999 - عَليّ بن أبي طَالب إِذا كَانَ لَك تسعون وَمِائَة دِرْهَم فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاة حَتَّى يبلغ مِائَتي دِرْهَم فَإِذا بلغت مِائَتي دِرْهَم فَفِيهَا خَمْسَة دَرَاهِم

1000 - ابْن عمر إِذا كَانَ على الرجل ألف دِرْهَم وَله ألف دِرْهَم فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاة

1001 - أَبُو سَلمَة إِذا كَانَ لإحداكن مكَاتبا وَكَانَ عِنْده مَا يُؤَدِّي فلتحتجب مِنْهُ

1002 - ابْن عمر إِذا كَانَ الرجلَيْن فِي الْمَسْجِد يتحدثان فِي الْفِقْه فَلَا يجلس إِلَيْهِمَا ثَالِث حَتَّى يستأذنهما

1003 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا كَانَ الدَّم قدر الدِّرْهَم غسل من الثَّوْب وأعيد الصَّلَاة