Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

2522 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم رجل على مَاء بالفلاة يمنعهُ ابْن السَّبِيل وَرجل بَاعَ سلْعَته بعد الْعَصْر فَحلف لَهُ بِاللَّه لاخذها بِكَذَا وَكَذَا فَصدقهُ وَرجل تَابع إِمَامًا فَإِن

2523 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة عائل مستكبر ومنان بعطيته ومنفق سلْعَته بِيَمِينِهِ

2524 - عَائِشَة ثَلَاثَة لَا يظلهم الله فِي ظلّ عَرْشه وَلَا يقبل مِنْهُم صرفا وَلَا عدلا من جر إزَاره اسفل من كعبيه خُيَلَاء وكبرا وَرجل اغتاب رجلا من حَيْثُ لَا يعلم وَرجل نفق سلْعَته يزنها بِمَا لَيْسَ فِيهَا

2525 - ابْن عمر ثَلَاثَة على كُثْبَان الْمسك يَوْم الْقِيَامَة رجل أم قوما وهم لَهُ راضون وَرجل كَانَ يُؤذن فِي كل يَوْم وَلَيْلَة الْخمس صلوَات وَعبد أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه

2526 - أنس بن مَالك ثَلَاثَة فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله وَاصل الرَّحِم يزِيد الله فِي رزقه ويمد فِي أَجله وَامْرَأَة مَاتَ زَوجهَا وَترك عَلَيْهَا ايتاما صغَارًا فَقَالَت لَا أَتزوّج أقيم على أيتامي حَتَّى يموتوا أَو يغنيه

2527 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ثَلَاثَة تَحت الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة الْقُرْآن يحاج الْعباد وَالْأَمَانَة وَالرحم تنادي أَلا من وصلني وَصله الله وَمن قطعني قِطْعَة الله عز وَجل

2528 - عمر بن الْخطاب ثَلَاثَة يفرح لَهُنَّ الْجِسْم ويربو عَلَيْهِ الطّيب وَلبس الثَّوْب الْحسن وَشرب الْعَسَل

2529 - أَبُو أُمَامَة ثَلَاثَة فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة رجل من حَيْثُ توجه علم أَن الله مَعَه وَرجل يحب النَّاس لجلال الله وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة إِلَى نَفسهَا فَتَركهَا من خشيَة الله

2530 - أنس بن مَالك ثَلَاثَة تشتاق إِلَيْهِم الْجنَّة عَليّ وعمار وسلمان

2531 - ابْن عمر ثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار رجل قَاتل للدنيا وعالم أَرَادَ أَن يذكر لَا يحْتَسب علمه وَرجل وسع عَلَيْهِ فجاد بِهِ فِي الثَّنَاء وَذكر الدُّنْيَا

الدُّنْيَا

2532 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاثَة مضمونون على الله عز وَجل الْحَاج والمعتمر والغازي فِي سَبِيل الله حَتَّى يردهم الله بِأَجْر وغنيمة أَو يتوفاهم فيدخلهم الْجنَّة

2533 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاثَة حق على الله عز وَجل عونهم الْمكَاتب الَّذِي يُرِيد الاداء والناكح الَّذِي يُرِيد العفاف والمجاهد فِي سَبِيل الله عز وَجل