Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

3492 - مُكَرر أنس بن مَالك سبع يجرى للْعَبد أجرهَا بعد مَوته وَهُوَ فِي قَبره من علم علما أَو أجْرى نَهرا أَو حفر بِئْرا أَو غرس نخلا أَو بني مَسْجِدا أَو ورث مُصحفا أَو ترك ولدا يسْتَغْفر لَهُ بعد مَوته

3493 - عمر بن الْخطاب سبع مَوَاطِن لَا يكون فِيهَا الصَّلَاة المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطَّرِيق وأعطان الْإِبِل وَالْحمام وَظهر بَيت الله الْعَتِيق

3494 - أَبُو ذَر سبع خِصَال من جَوَامِع الْخَيْر حب الْإِسْلَام وَأَهله والفقراء ومجالستهم وَلَا تيأس من رجل يكون على شَرّ فَيرجع إِلَى خير فَيَمُوت عَلَيْهِ وَلَا تأمن رجلا يكون على خير فَيرجع إِلَى شَرّ فَيَمُوت عَلَيْهِ ليشغلك عَن النَّاس مَا تعلم من ن

3495 - ابْن عمر سبع قرى ملعونات صعدة واثافه وبرزعة وعدن وطهر ونكلا ووطلان وَأَرْبع محفوظات مَكَّة وَالْمَدينَة وإيليا ونجران

3496 - أَبُو هُرَيْرَة سَبْعَة يظلهم الله عز وَجل فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله إِمَام عَادل وشاب نَشأ فِي عبَادَة الله عز وَجل وَرجل ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة ذَات حسب وجمال فَقَالَ إِنِّي أَخَاف الله وَرجل تصدق بِصَدق

3497 - أنس وبن عمر سَبْعَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَا يجمعهُمْ مَعَ الْعَالمين ويدخلهم النَّار مَعَ الداخلين إِلَّا أَن يتوبوا وَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ الناكح يَدَيْهِ وَالْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ومدمن الْخمر وال

3498 - عَليّ بن أبي طَالب سَبْعَة لعنهم الله فلعنهم بلعنة الله كل شَيْء فاستجيب لَهُ المغير لكتاب الله والمكذب بِقدر الله والمبدل لسنة نَبِي الله والمستحل لعترتي مَا حرم الله والمستأثر على الْمُسلمين بنيهم مستحلا لَهُ جرأه على الله والمتسلط فِي سُلْطَانه

3499 - عَمْرو بن جرير الْأَسدي سُورَة الْمَائِدَة ونعمت الْفَائِدَة

عَمْرو بن جرير الْأَسدي سُورَة الْمَائِدَة ونعمت الْفَائِدَة

3500 - أَبُو هُرَيْرَة سُورَة فِي الْقُرْآن ثَلَاثُونَ آيَة شفعت لصَاحِبهَا حَتَّى يغْفر لَهُ وَهِي {تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك}

3501 - أنس بن مَالك سَعَة الرزق وَدفع سَيِّئَة الشَّيْطَان الْوضُوء قبل الطَّعَام وَبعده

3502 - ابْن عَبَّاس سخافة بِالْمَرْءِ أَن يستخدم ضَيفه

ابْن عَبَّاس سخافة بِالْمَرْءِ أَن يستخدم ضَيفه

3503 - سعد بن أبي وَقاص سَعَادَة الْمَرْء أَن يكثر الإستخارة وشقاء الْمَرْء أَلا يكثر الإستخارة