Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

5764 - أنس بن مَالك من وعده الله عز وَجل على عمل ثَوابًا فَهُوَ يُنجزهُ لَهُ وَمن وعده على عمل عقَابا فَهُوَ لَهُ بِالْخِيَارِ

5765 - أَبُو هُرَيْرَة من ألبسهُ الله عز وَجل نعْمَة فليكثر من الْحَمد لله وَمن كثرت ذنُوبه فليستغفر الله وَمن ابطأ رزقه فليكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَمن دخل دَار قوم فليجلس حَيْثُ أَمرُوهُ فَإِن الْقَوْم أعرف بِعَوْرَة دَارهم وَمن

5766 - الْحُسَيْن بن عَليّ من أخرجه الله عز وَجل من ذل الْمعاصِي إِلَى عز التَّقْوَى أغناه الله بِلَا مَال وأعزه بِلَا عشيرة وآنسه بِلَا بشر وَمن لم يستح من طلب الْمَعيشَة رخى الله باله ويعم عِيَاله وَمن زهد فِي الدُّنْيَا ثَبت الله الْحِكْمَة فِي قلبه وأ

5767 - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ من أخْلص لله عز وَجل أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة على لِسَانه

5768 - أَبُو هُرَيْرَة من أَكثر من ذكر الله فقد بَرِيء من النِّفَاق

الله؛ فقد برىء من النفاق) ← أَبُو هُرَيْرَة من أَكثر من

5769 - ابْن عمر من أحسن فِيمَا بَقِي لم يُؤْخَذ بِمَا مضى وَمن أَسَاءَ فِيمَا بَقِي أَخذ بِأول عمله وَآخره

5770 - ابْن عَبَّاس من أسلم من فَارس فَهُوَ من قُرَيْش هم إِخْوَاننَا وعصبيتنا

5771 - عقبَة بن عَامر من أسلم على يَدَيْهِ رجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة

5772 - ابْن عمر من أشرك بِاللَّه فَلَيْسَ بمحصن

ابْن عمر من أشرك بِاللَّه فَلَيْسَ بمحصن

5773 - أَبُو بكر من أصبح يَنْوِي لله عز وَجل سَاعَة كتب الله تَعَالَى أجر يَوْمه وَإِن عَصَاهُ

الله تَعَالَى أجر يَوْمه وَإِن عَصَاهُ ← أَبُو بكر من أصبح يَنْوِي لله عز وَجل سَاعَة

5774 - عَائِشَة من أخرج من الْمَسْجِد يَوْم الْخَمِيس أَذَى بِقدر مَا يقذي الْعين كَانَ عدل رَقَبَة

5775 - أنس بن مَالك من أرشد إِلَى الطَّرِيق أَو إِلَى منزل يسْأَل عَنهُ كتب الله عز وَجل لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَحط عَنهُ ألف ألف خَطِيئَة وَرفع لَهُ ألف ألف دَرَجَة

أنس بن مَالك من أرشد إِلَى الطَّرِيق أَو إِلَى منزل يسْأَل عَنهُ