Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6534 - عمر بن الْخطاب مَعَ كل جرس شَيْطَان

عمر بن الْخطاب مَعَ كل جرس شَيْطَان

6535 - جَابر مر رجل بجمجة فَوقف ثمَّ قَالَ يَا رب أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا أَنْت العواد بالمغرة وَأَنا العواد بِالذنُوبِ ثمَّ خر سَاجِدا فَقيل لَهُ أرفع رَأسك صدقت أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا العواد بِالذنُوبِ وَأَنا العواد بالمغفرة

العواد بالمغفرة ← العواد بِالذنُوبِ ← العواد بِالذنُوبِ ثمَّ خر سَاجِدا فَقيل لَهُ أرفع رَأسك صدقت أَنْت أَنْت ← أَنْت العواد بالمغرة ← يَا رب أَنْت أَنْت ← جَابر مر رجل بجمجة فَوقف ثمَّ

6536 - نبيط بن شريط مر ذِئْب بِيَعْقُوب النَّبِي فَقَالَ لَهُ أَنْت أكلت يُوسُف وَلَدي فَقَالَ وَكَيف آكل ولدك وَقد حرمت لُحُوم الْأَنْبِيَاء على جَمِيع الوحوش وَالسِّبَاع قَالَ فَأَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرض أذربيجان قَالَ وَمَا تصنع بهَا قَالَ أَعُود أَخا

أَعُود أَخا ← وَمَا تَصْنَعُ بِهَا ← أَرض أذربيجان ← فَأَيْنَ تُرِيدُ؟ ← وَكَيف آكل ولدك وَقد حرمت لُحُوم الْأَنْبِيَاء على جَمِيع الوحوش وَالسِّبَاع ← لَهُ أَنْت أكلت يُوسُف وَلَدي ← نبيط بن شريط مر ذِئْب بِيَعْقُوب النَّبِي

6537 - أنس مُوسَى صفي الله وَأَنا حبيب الله

حبيب الله ← أنس مُوسَى صفي الله

6538 - أنس بن مَالك مَكَّة حرَام حرمهَا الله عز وَجل يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يخلا خَلاهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يُؤْخَذ لقطتهَا إِلَّا المنشد وَلَا يعضد شَجَرهَا إِلَّا الأذخر الأذخر قطع الْحَشِيش

6539 - عبد الله بن عَمْرو مَكَّة حرَام وَحرَام بيع رباعها وَحرَام أجر بيوتها

6540 - ابْن عمر الْمُؤمن حَقًا الَّذِي إِذا أحسن سرته حسنته وَإِذا أَسَاءَ ساءته سَيِّئَة وَاعْلَم أَن تِلْكَ الْحَسَنَة لم تكن إِلَّا بالامتنان من الله والسيئة لم تكن إِلَّا بخذلان من الله عز وَجل

6541 - عَليّ بن أبي طَالب الْمُؤمن هَين لين جواد سمح لَهُ خلق حسن وَالْكَافِر فظ غليظ لَهُ خلق سيء وَفِيه جبريه

6542 - أنس الْمُؤمن ملحم

6543 - أَبُو هُرَيْرَة الْمُؤمن لين حَتَّى تخاله من اللين أَحمَق التخيل الظَّن أَو الزَّعْم

6544 - أنس بن مَالك الْمُؤمن كيس فطن حذر وقاف مُثبت لَا يعجل عَالم ورع وَالْمُنَافِق همزَة لُمزَة حطمه لَا يقف عِنْد شُبْهَة وَلَا عِنْد محرم كحاطب اللَّيْل لَا يُبَالِي من أَيْن كسب وَفِيمَا أنْفق

6545 - أنس بن مَالك الْمُؤمن حَاكم على نَفسه خاشع متواضع قد يرى من الْكبر حسن الْخلق ينَال بِحسن الْخلق دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَهُوَ رَاقِد على فرَاشه