Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8687 - سَلامَة بن أمجد يَأْتِي على النَّاس زمَان لَا تطاق الْمَعيشَة فيهم إِلَّا بالمعصية حَتَّى يكذب وَيحلف فَإِذا كَانَ كَذَلِك الزَّمَان فَعَلَيْكُم بالهرب إِلَى الله وَإِلَى كِتَابه وَإِلَى سنة نبيه مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

8688 - عَليّ بن أبي طَالب يَأْتِي على النَّاس زمَان آلِهَتهم بطونهم شرفهم مَتَاعهمْ قبلتهم نِسَاؤُهُم دينهم دراهمهم ودنانيرهم أُولَئِكَ شَرّ الْخلق لَا خلاق لَهُم

8689 - أنس بن مَالك يَأْتِي على النَّاس زمَان يحجّ أَغْنِيَاء أمتِي للنزهة وأوسطهم للتِّجَارَة وفقراؤهم للمسئلة وقراؤهم للسمعة والرياء

8690 - أَبُو الدَّرْدَاء يَأْتِي على النَّاس زمَان يسلب الرجل إيمَانه وَمَا يشْعر يسل مِنْهُ كَمَا يسل من الْقَمِيص

8691 - أَبُو هُرَيْرَة يَأْتِي على النَّاس زمَان يتَزَوَّج الرجل كَمَا تتَزَوَّج الْمَرْأَة

8692 - أنس بن مَالك يَأْتِي على النَّاس زمَان يَدْعُو فِيهِ الْمُؤمن للعامة فَيَقُول الله عز وَجل ادعو لخاصة نَفسك أستجيب لَك فَأَما الْعَامَّة فَإِنِّي عَلَيْهِم ساخط

أنس بن مَالك يَأْتِي على النَّاس زمَان يَدْعُو فِيهِ الْمُؤمن للعامة

8693 - أنس بن مَالك يَأْتِي على النَّاس زمَان الصابر على دينه لَهُ أجر خمسين مِنْكُم والصابر على دينه كالقابض على الْجَمْر

8694 - أَبُو هُرَيْرَة يَأْتِي على النَّاس زمَان لَا يُبَالِي الْمَرْء من أَيْن أصَاب المَال آمن حَلَال أم من حرَام

8695 - أنس يَأْتِي على النَّاس زمَان هم ذئاب فَمن لم يكن ذئبا أَكلته الذئاب

8696 - الْمِقْدَام بن معد يكرب يأْتونَ على النَّاس يميتون الصَّلَاة أَو يؤخرون الصَّلَاة فَإِذا كَانَ كَذَلِك فصلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا وصلوا مَعَهم فتكونون قد صليتم الصَّلَاة لوَقْتهَا وأخدتكم نصيبكم من الْجَمَاعَة

8697 - ابْن مَسْعُود يَأْتِي على النَّاس زمَان لذِي دين دينه إِلَّا من فر من شَاهِق إِلَى شَاهِق أَو من حجر إِلَى حجر كالثعلب بإشماله إِذا لم ينل إِلَّا بِمَعْصِيَة الله فَإِذا كَانَ كَذَلِك حلت الغربة وَيكون ذَلِك الزَّمَان هَلَاك الرجل على يَدي أَبَوَيْ

8698 - أنس بن مَالك يَأْتِي على النَّاس زمَان يكون السُّلْطَان كالسبع وَمن قبله كالذئب وَمن قبله كالثعلب وَيكون الْمُسلم كالشاة فَمَتَى تسلم الشَّاة من سبع وذئب وثعلب قُولُوا فِي ذَلِك الزَّمَان يَا سَلام سلم يَا سَلام سلم