Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8711 - عقبَة بن عَامر يَأْتِي الْإِسْلَام يَوْم الْقِيَامَة كَالرّجلِ عَلَيْهِ رِدَاء وَلَا يتم الرجل إِلَّا بردائه حَتَّى يقف بَين يَدي الله عز وَجل فَيَقُول أَنْت السَّلَام وَأَنا الْإِسْلَام مِنْك بدأت وَإِلَيْك أَعُود اللَّهُمَّ تشبث مني الْيَوْم بِشَ

أَنْت السَّلَام

8712 - عمر بن الْخطاب يَأْتِي عَلَيْكُم أويس بن عَامر مَعَ أَمْدَاد أهل الْيمن من مُرَاد ثمَّ من قرن كَانَ بِهِ برص فبرأ مِنْهُ إِلَّا مَوضِع دِرْهَم لَهُ وَالِدَة هُوَ بهَا بر لَو قسم على الله لَأَبَره فَإِن اسْتَطَعْت أَن يسْتَغْفر لَك فافعل

8713 - معَاذ بن جبل يكون فِي آخر الزَّمَان قوم أَخَوان الْعَلَانِيَة أَعدَاء السريرة ذَلِك لرغبة بَعضهم إِلَى بعض وَرَهْبَة بَعضهم من بعض

8714 - عَليّ بن أبي طَالب يكون فِي آخر الزَّمَان أنَاس سُفَهَاء الأحلام حدثاء الْأَسْنَان يقرأون الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَقُولُونَ أحسن القَوْل يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية من لَقِيَهُمْ فليقاتلهم فَإِنَّهُ يكْتب لَهُ أجر

8715 - أَبُو الدَّرْدَاء يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يتفقهون فِي دين الله عز وَجل ويقرأون كتاب الله كَمَا يشرب المَاء لَا يُجَاوز رؤوسهم يكذبُون بأقدار الله هم مجوس أمتِي

8716 - ابْن عَبَّاس يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يسمون الرافضة يرفضون الْإِسْلَام فَإِذا رأيتموهم فاقتلوهم فَإِنَّهُم مشركون

8717 - أنس بن مَالك يكون فِي آخر الزَّمَان عباد جهال وعلماء فساق

8718 - ابْن عَبَّاس يكون فِي آخر الزَّمَان أُمَرَاء ظلمَة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فَمن أدركهم فَلَا يكونن لَهُم عريفا وَلَا جابيا وَلَا خَازِنًا وَلَا شرطيا

8719 - أَبُو هُرَيْرَة يكون فِي آخر الزَّمَان فتن كَقطع اللَّيْل المظلم أنجا النَّاس مِنْهَا رجل صَاحب شَاة يَأْكُل من رَحل غنمه أَو رجل آخذ بعنان فرسه فِي سَبِيل الله يَأْكُل من سَيْفه

8720 - ابْن عَبَّاس يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يخضبون بِالسَّوَادِ كحواصل الطير لَا يَجدونَ رَائِحَة الْجنَّة

8721 - رَافع بن خديج يكون فِي آخر أمتِي قوم يكفرون بِاللَّه وَبِالْقُرْآنِ وهم لَا يَشْعُرُونَ كَمَا كفرت الْيَهُود وَالنَّصَارَى يجْعَلُونَ عدلا لله فِي خلقه وقوته ورزقه وَيَقُولُونَ الْخَيْر من الله وَالشَّر من إِبْلِيس

8722 - عبد الله لَهُ صُحْبَة يكون فِي أمتِي قوم يصيبون من الْأجر مثل مَا أصَاب أَوَّلهمْ يُقَاتلُون أهل الْفِتْنَة وَيُنْكِرُونَ الْمُنكر