Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8718 - ابْن عَبَّاس يكون فِي آخر الزَّمَان أُمَرَاء ظلمَة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فَمن أدركهم فَلَا يكونن لَهُم عريفا وَلَا جابيا وَلَا خَازِنًا وَلَا شرطيا

8719 - أَبُو هُرَيْرَة يكون فِي آخر الزَّمَان فتن كَقطع اللَّيْل المظلم أنجا النَّاس مِنْهَا رجل صَاحب شَاة يَأْكُل من رَحل غنمه أَو رجل آخذ بعنان فرسه فِي سَبِيل الله يَأْكُل من سَيْفه

8720 - ابْن عَبَّاس يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يخضبون بِالسَّوَادِ كحواصل الطير لَا يَجدونَ رَائِحَة الْجنَّة

8721 - رَافع بن خديج يكون فِي آخر أمتِي قوم يكفرون بِاللَّه وَبِالْقُرْآنِ وهم لَا يَشْعُرُونَ كَمَا كفرت الْيَهُود وَالنَّصَارَى يجْعَلُونَ عدلا لله فِي خلقه وقوته ورزقه وَيَقُولُونَ الْخَيْر من الله وَالشَّر من إِبْلِيس

8722 - عبد الله لَهُ صُحْبَة يكون فِي أمتِي قوم يصيبون من الْأجر مثل مَا أصَاب أَوَّلهمْ يُقَاتلُون أهل الْفِتْنَة وَيُنْكِرُونَ الْمُنكر

8723 - ثَوْبَان يكون فِي آخر أمتِي قوم يتغلطون فقهاؤهم بِفضل الْمسَائِل أُولَئِكَ شرار أمتِي

8724 - حُذَيْفَة يكون فِي أمتِي دجالون كذابون سَبْعَة وَعِشْرُونَ مِنْهُم أَربع نسْوَة وَأَنا خَاتم النَّبِيين لَا نَبِي بعدِي

خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي ← حُذَيْفَة يكون فِي أمتِي دجالون كذابون سَبْعَة وَعِشْرُونَ مِنْهُم أَربع نسْوَة

8725 - عمرَان بن حُصَيْن يكون فِي هَذِه الْأمة خسف ومسخ وَقذف إِذا ظَهرت المعازف والقيان وشربت الْخُمُور

8726 - عبَادَة بن الصَّامِت يكون فِي أمتِي رجلَانِ رجل يُقَال لَهُ وهب يهب الله عز وَجل لَهُ الْحِكْمَة وَرجل يُقَال لَهُ غيلَان هُوَ أضرّ على أمتِي من إِبْلِيس

8727 - ابْن مَسْعُود يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يحْضرُون السُّلْطَان فيحكمون بِغَيْر حكم الله وَلَا ينهونه فَعَلَيْهِم لعنة الله

8728 - أَبُو أُمَامَة يكون رجال من أمتِي يَأْكُلُون ألوان الطَّعَام وَيَشْرَبُونَ ألوان الشَّرَاب وَيلبسُونَ ألوان الثِّيَاب ويتشدقون فِي الْكَلَام أُولَئِكَ شرار أمتِي

8729 - أَبُو هُرَيْرَة يكون هزة فِي شهر رَمَضَان توقظ النَّائِم ويفزع الْيَقظَان ثمَّ تظهر عِصَابَة فِي شَوَّال ثمَّ تكون همهمة فِي ذِي الْقعدَة ثمَّ يسلب الْحَاج فِي ذِي الْحجَّة ثمَّ تتهتك الْمَحَارِم فِي الْمحرم ثمَّ يكون صَوت فِي صفر ثمَّ تتنازع الْقَ