Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8906 - حُذَيْفَة يدْخل الْجنَّة الأحمق فِي معيشته الْفَاجِر فِي دينه

8907 - أَبُو هُرَيْرَة يدْخل الْفُقَرَاء الْجنَّة قبل الْأَغْنِيَاء بِخَمْسِمِائَة عَام

8908 - أنس يدْخل سُلَيْمَان الْجنَّة بعد دُخُول الْأَنْبِيَاء بِأَرْبَعِينَ عَاما للسبب الَّذِي أعطَاهُ الله عز وَجل

8909 - معَاذ بن جبل يدْخل الْأَنْبِيَاء كلهم قبل دَاوُد وَسليمَان الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما وَيدخل صالحي العبيد قبل غَيرهم وَيدخل أهل الْجنَّة الْمَدِينَة قبل أهل الرستاق الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما وَذَلِكَ لحضورهم الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات وَإِذا حل

8910 - أَبُو هُرَيْرَة يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة جرد مرد بيض جعادون مكحلون أَبنَاء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ على طول أَبِيهِم آدم سِتِّينَ ذِرَاعا فِي عرض سَبْعَة أَذْرع

8911 - عمر بن الْخطاب يدْخل رجل من هَذِه الْأمة الْجنَّة قبل مَوته قيل كَانَ شريك بن عكاشة رأى فِي حَيّ سُلَيْمَان بِبَيْت الْمُقَدّس

8912 - أَبُو سعيد يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة وَأهل النَّار النَّار ثمَّ يَقُول الله عز وَجل أخرجُوا من كَانَ فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل من إِيمَان فَيخْرجُونَ مِنْهَا قد اسودوا ويلقون فِي نهر الْحَيَاة فينبتون كَمَا تنْبت الْحبَّة فِي جَانب السّ

أَبُو سعيد يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة وَأهل النَّار النَّار ثمَّ

8913 - ابْن مَسْعُود يدْخل النَّاس كلهم النَّار ثمَّ يصدرون عَنْهَا بأعمالهم

8914 - أنس يدْخل سلمَان الْجنَّة بعد دُخُول الْأَنْبِيَاء بِأَرْبَعِينَ سنة الَّذِي أعطَاهُ الله عز وَجل

8915 - ابْن عَبَّاس يدْخل فسقة حَملَة الْقُرْآن النَّار قبل عَبدة الْأَوْثَان بألفي عَام

8916 - أنس بن مَالك يدْخل مُنكر وَنَكِير على الْمَيِّت فِي قَبره فَيُقْعِدَانِهِ فَإِن كَانَ مُؤمنا قَالُوا من رَبك قَالَ الله وَمن نبيك قَالَ مُحَمَّد وَمن إمامك قَالَ الْقُرْآن إمامي فيوسعون عَلَيْهِ قَبره وَإِن كَانَ كَافِرًا يَقُولُونَ من رَبك قَالَ ل

أنس بن مَالك يدْخل مُنكر وَنَكِير على الْمَيِّت فِي قَبره فَيُقْعِدَانِهِ فَإِن كَانَ مُؤمنا

8917 - أَبُو مُوسَى يخرج طَالب الْعلم من الْمشرق وَالْمغْرب فَلَا يُوجد عَالم أعلم من عَالم أهل الْمَدِينَة