Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8976 - أَبُو هُرَيْرَة يُوشك الْإِسْلَام أَن يدرس لَا يبْقى إِلَّا اسْمه ويدرس الْقُرْآن فَمَا يبْقى إِلَّا رسمه

8977 - ثَوْبَان يُوشك الْأُمَم أَن تداعى عَلَيْكُم كَمَا تداعى على الْقَصعَة أكلتها غثاء كغثاء السَّيْل وَلَينْزَعَنَّ الله المهابة من قُلُوبكُمْ وليقذفن فِي قُلُوبكُمْ الوهن حب الدُّنْيَا وَكَرَاهَة الْمَوْت

8978 - أَبُو هُرَيْرَة يُوشك أَن تظهر فتْنَة لَا يُنجي مِنْهَا إِلَّا الله أَو دُعَاء كدعاء الغريق

8979 - عبد الله بن رواح يُوشك أَن يُؤمر عَلَيْهِم الرويجل فيجتمع عَلَيْهِم قوم محلفة أقفيتهم بيض قمصهم فَإِذا أَمرهم بِشَيْء حصدوا

8980 - أَبُو هُرَيْرَة يُوشك من عَاشَ مَعكُمْ أَن يرى عسي بن مَرْيَم إِمَامًا حكما عدلا يضع الْجِزْيَة وَيكسر الصَّلِيب وَيقتل الْخِنْزِير وتضع الْحَرْب أَوزَارهَا

8981 - عبد الله بن عَمْرو يُوشك أَن يَأْتِي زمَان يغربل فِيهِ النَّاس غربلة وَتبقى حثالة من النَّاس قد مرجت عهودهم وأماناتهم وَاخْتلفُوا قيل فَمَا تَأْمُرنَا قَالَ تأخذون مَا تعرفُون وتدعون مَا تنكرون وتقبلون على أَمر خاصتكم وتدعون أَمر عامتكم

8982 - عَليّ بن أبي طَالب {يَوْم ندعوا كل أنَاس بإمامهم} بِإِمَام زمانهم وَكتاب رَبهم عز وَجل وبسنة نَبِيّهم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

8983 - عَليّ بن أبي طَالب {يَوْم نحْشر الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَن وَفْدًا} أما وَالله مَا يحشرون على أَقْدَامهم وَلَا يساقون سوقا وَلَكنهُمْ يُؤْتونَ بِنُوق الْجنَّة لَا ينظر الْخَلَائق إِلَى مثلهَا أرجالها الذَّهَب وَأَزِمَّتهَا الزبرجد فيقعدون عَلَي

8984 - ابْن عمر {يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين} مِقْدَار نصف يَوْم يهون ذَلِك الْمقَام على الْمُؤمن كتدني الشَّمْس للغروب

8985 - ابْن مَسْعُود {يَوْم تبدل الأَرْض غير الأَرْض} بَيْضَاء كَأَنَّهَا فضَّة لم يسفك فِيهَا دم حرَام وَلم يعْمل فِيهَا خَطِيئَة

8986 - ابْن عمر {يَوْم تبيض وُجُوه وَتسود وُجُوه} تبيض وُجُوه أهل السّنة وَتسود وُجُوه أهل الْبدع

8987 - أَبُو سعيد {يَوْم يَأْتِي بعض آيَات رَبك} طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا

أَبُو سعيد طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا