Istadrakat Al Baes w Al Nushur

4]- عن هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: جاء العاص بن وائل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعظم حائل «1» ففتّه بيده فقال: يا محمد أ يحيي اللّه هذا بعد ما أرمّ «2»؟ قال: «نعم، يبعث اللّه هذا، ثم يميتك، ثم يحييك، ثم يدخلك نار جهنم»، فنزلت الآيات من آخر يس أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ «3» «4».

جاء العاص بن وائل إلى رسول اللّه بعظم حائل ففتّه بيده ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ

5]- عن أبي مالك قال: جاء أبيّ بن خلف بعظم نخرة، فجعل يفتّه بين يدي النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: من يحيي العظام وهي رميم؟ فأنزل اللّه أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ، إلى قوله: وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ «5».

من يحيي العظام وهي رميم؟ فأنزل اللّه أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ ← جاء أبيّ بن خلف بعظم نخرة، فجعل يفتّه بين يدي النبي ← أَبِي مَالِکٍ

6]- عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي رضي اللّه عنه في قوله تعالى: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ، قال: خرج عزير نبيّ اللّه من مدينته وهو شاب، فمرّ على قرية خربة وهي خاوية على عروشها فقال: أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ «6». فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض كسيت لحما، ثم نفخ فيه الروح، فقيل له: كم لبثت؟ قال: لبثت يوما أو بعض يوم، قال: بل لبثت مائة عام، فأتى مدينته وقد ترك جارا له إسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير «1».

نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ

7]- عن الحسن في قوله: فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ «2»، قال: ذكر لنا أنه أميت ضحوة وبعث حين سقطت الشمس قبل أن تغرب، وإن أول ما خلق اللّه منه عيناه، فجعل ينظر إلى عظمه كيف يرجع إلى مكانه «3».

8]- عن الحسن في قوله: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى «4»، فقال: إن كان إبراهيم لموقنا أن اللّه يحيي الموتى ولكن لا يكون الخبر كالعيان، إن اللّه أمره أن يأخذ أربعة من الطير فيذبحهنّ وينتفهنّ، ثم قطّعهن أعضاء أعضاء، ثم خلط بينهنّ جميعا، ثم جزّأهنّ أربعة أجزاء، ثم جعل على كل جبل منهنّ جزءا، ثم تنحى عنهنّ، فجعل يعدو كل عضو إلى صاحبه حتى استوين كما كنّ قبل أن يذبحهنّ ثم أتينه سعيا.

الحسن في قوله: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى

9]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس، حدّثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ «5»، قال: يقول: انتفهنّ بريشهنّ ولحومهنّ ومزقهنّ تمزيقا «6».

انتفهنّ بريشهنّ ولحومهنّ ومزقهنّ تمزيقا ← مجاهد فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10]- عن عطاء بن أبي رباح في قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ قال: بقول شققهنّ ثم اخلطهنّ.

بقول شققهنّ ثم اخلطهنّ. ← عطاء بن أبي رباح في قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ

11]- عن شعبة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس في قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ، قال: قطّع أجنحتهنّ ثم اجعلهنّ أرباعا، ربعا هاهنا، وربعا هاهنا في أرباع الأرض ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً قال: هذا مثل كذلك يحيي اللّه الموتى مثل هذا «1».

ابن عباس في قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← شُعْبَةُ،

12]- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ قال: قطّعهن «2».

«قَطِّعْهُنَّ» ← ابن عباس في قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ