Istadrakat Al Baes w Al Nushur

71]- قال الشيخ: استضعف بعض أهل النظر أكثر هذه الأقوال، لأن الاستثناء وقع من سكان السماوات والأرض، وهؤلاء ليسوا من سكانها، لأن العرش فوق السماوات فحملته ليسوا من سكانها، وجبريل وميكائيل من الصافّين حول العرش ولأن الجنة فوق السماوات والجنة والنار عالمان بانفرادهما خلقتا للبقاء «1». __________ 69] البدور السافرة ص- 7. فتح الباري (11/ 312). قال الحافظ في الفتح: أخرجه البيهقي من طريق زيد بن أسلم مقطوعا ورجاله ثقات. أخرجه الإمام مجاهد في تفسيره (2/ 560). 70] البدور السافرة ص- 7. 71] فتح الباري (11/ 312). __________________________________________________ (1) قال البيهقي في شعب الإيمان (2/ 197) وذهب الحليمي رحمه اللّه إلى اختيار قول من قال: إن الاستثناء لأجل الشهداء، ورواه عن ابن عباس، وحمل قول النبي صلى اللّه عليه وسلم في موسى عليه السلام على أنه لم يدر أبعث قبل غيره من الأنبياء عليهم السلام تخصيصا له عليه السلام كما فضّل في الدنيا بالتكليم، أو قدّم بعثه على بعث غيره-

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إن الاستثناء لأجل الشهداء، ورواه ← ذهب الحليمي إلى اختيار قول من ← البيهقي في شعب الإيمان ← رجاله ثقات. أخرجه الإمام مجاهد في تفسيره البدور السافرة ص- فتح الباري ← الحافظ في الفتح: أخرجه البيهقي من طريق زيد بن أسلم مقطوعا

72]- أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: حدّثنا أبو محمد دعلج بن أحمد قال: حدّثنا جعفر الحصيري وأبو جعفر بن حيّان التمار قالا: حدّثنا أبو كريب قال: حدّثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال أبو بكر: يا رسول اللّه أراك شبت، قال: «شيبتني هود والواقعة، والمرسلات، وعمّ يتساءلون، وإذا الشمس كوّرت» «1».

أَبُو بَکْرٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَيْبَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← جعفر الحصيري وأبو جعفر بن حيّان التمار ← أبو محمد دعلج بن أحمد ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

73]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطّار، قالا: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبيد اللّه بن أبي داود المنادي، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا عبد العزيز بن مختار، حدّثنا عبد اللّه الداناج قال: شهدت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف في هذا المسجد، فجاء الحسن فجلس إليه قال: فحدّث قال: حدّثنا أبو هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «الشمس والقمر ثوران مكوّران «1» في النار يوم القيامة». فقال الحسن: وما ذنبهما؟ فقال: أحدّثك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: فسكت الحسن «2».

عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو صادق بن أبي الفوارس العطار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

74]- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد اللّه بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قال: أظلمت. وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قال: تغيرت. وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ قال: سألت «1».

سَأَلْتُ ← تغيرت. وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ ← أظلمت. وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ← ابن عباس في قوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

75]- عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى: وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ «2» قال: بعضها على بعض. وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ قال: بحثت «3».

بحثت ← بعضها على بعض. وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ← ابن عباس في قوله تعالى: وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ ← عِكْرِمَةَ،

76]- عن سماك، عن خالد بن عرعرة، أن رجلا قام إلى علي فقال: ما الْجَوارِ الْكُنَّسِ «4»؟ قال: هي الكواكب «5»

هي الكواكب ← خالد بن عرعرة، أن رجلا قام إلى علي فقال: ما الْجَوارِ الْكُنَّسِ ← سِمَاكٍ،

77]- عكرمة، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله: وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ «6» قال: تسجر حتى تصير نارا «7». __________ 74] الدرّ المنثور (8/ 426). البدور السافرة ص- 10. 75] الدرّ المنثور (8/ 438). البدور السافرة ص- 10. 76] الدرّ المنثور (8/ 432). 77] الدرّ المنثور (8/ 429). البدور السافرة ص- 10. __________________________________________________ - وأن كلّ من عبد من دون اللّه إلا من سبقت له الحسنى يكون في النار، فكانا في النار يعذب بهما أهلها بحيث لا يبرحان منها، فصارا كأنهما ثوران عقيران. (1) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (30/ 41 - 42). وأخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم أيضا كما في الدرّ. (2) الانفطار: 3. (3) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (30/ 54) عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. وأخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم أيضا كما في الدرّ. (4) الانفطار: 16. (5) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (30/ 47). وأخرجه ابن راهويه وعبد بن حميد كما في الدرّ. (6) التكوير: 6. (7) أخرجه مجاهد في تفسيره (2/ 732 - 733) من طريق المبارك بن فضالة، عن كثير أبي محمد عن ابن عباس.

ابن عباس في قوله: وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ ← عِكْرِمَةَ،

78]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس، حدّثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ «1» قال: ترجف الأرض والجبال وهي الزلزلة تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ «2» قال: دكّتا دكّة واحدة «3».

دكّتا دكّة واحدة ← ترجف الأرض والجبال وهي الزلزلة تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ← مجاهد في قوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

79]- أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ: أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدّثنا إبراهيم بن الحسين، حدّثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شريك، عن السدي، عن مرّة، عن ابن مسعود في قوله تعالى لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ «4» قال: هي السماء تكون ألوانا كالمهل، وتكون وردة كالدهان، وتكون واهية، وتشقق، وتكون حالا بعد حال «5».

طبق ← ابن مسعود في قوله تعالى لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً ← مُرَّۃُ ← السُّدِّيِّ ← شَرِيکٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

80]- عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد اللّه بن مسعود في قوله تعالى: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ قال: يعني السماء تنفطر ثم تنشق، ثم تحمّر «6».

يعني السماء تنفطر ثم تنشق، ثم تحمّر ← طبق ← عبد اللّه بن مسعود في قوله تعالى: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ

81]- عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود في قوله: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ «1» تبدّل الأرض أرضا بيضاء كأنها سبيكة فضة لم يسفك عليها دم حرام ولم يعمل عليها خطيئة «2».

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ

82]- جرير بن أيوب أبو عتّاب الدلال، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في هذه الآية يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ قال: تبدّل الأرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام، ولم يعمل فيها خطيئة «3». قال الشيخ: الموقوف أصحّ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← جرير بن أيوب أبو عتّاب الدلال،