Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4825 - وعن بَهْز بنُ حَكيم قال: حدثني أبي، عن أبيه -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "وَيْلٌ لِلَّذِي يحدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، ويلٌ له، ويل له". [حكم الألباني: حسن: الترمذي (2431)] • وأخرجه الترمذي (2315) والنسائي (11126/ 11655 - الكبرى، العلمية). وقال الترمذي: حسن. هذا آخر كلامه. وجَدُّ بهز بن حكيم: هو معاوية بن حَيْدة القُشَيري -رضي اللَّه عنه-، له صحبة، وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم، وأن من الأئمة من وثقه، ومنهم من قال: لا يحتج به. 4991/

أَبِيهِ ← أَبِي ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،

4826 - وعن ابن عَجلان -وهو محمد- أن رجلًا من موالى عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة العَدَوِي حَدَّثَه، عن عبد اللَّه بن عامر، أنه قال: "دَعَتْني أُمِّي يومًا، ورسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قاعدٌ في بيتنا، فقالت: ها، تَعَالَ أُعطيك، فقال لها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ومَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطيه؟ قالت: أُعطيه تمرًا، فقال لها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَمَا إِنَّكِ لو لم تُعْطِيه شيئًا كُتِبتُ عليكِ كِذْبة". [حكم الألباني: حسن: الصحيحة (748)] • مولى عبد اللَّه: مجهول. 4992/

أُعْطِيهِ تَمْرًا، ← لَهَا رَسُولُ اللَّهِ «وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيَهُ؟» ← هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ، ← دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا، ← عبد الله بن عامر أنه

4827 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كَفَى بِالمَرْءِ إثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (2025)] • قال أبو داود: ولم يذكر حفص -يعني ابن عمر الحَوْضي- أبا هريرة. يعني أنه رواه مرسلًا. وأخرجه مسلم (5) في المقدمة مسندًا ومرسلًا، وعند بعض رواة مسلم كلاهما مسند، وقال الدارقطني: والصواب: مرسل.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4828 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ". [حكم الألباني: ضعيف: الضعيفة (3150)] • وأخرجه الترمذي (3604/ 5). في إسناده: مُهنّأ بن عبد الحميد، أبو شِبْل البصري سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقال: هو مجهول. 4994/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4829 - وعن صَفية -وهي ابنةُ حُيَيِّ -رضي اللَّه عنها-، قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُعْتكفًا، فأتيتُه أزوره ليلًا، فحدَّثته وقُمتُ، فانْقَلَبْتُ، فقام معي ليَقْلِبَني -وكان مَسْكنُها في دار أسامة بن زيد- فمرَّ رجلان من الأنصار، فلما رأيا النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَسْرَعا، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: عَلَى رِسْلِكُمَا إنَّها صَفِيةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، قالا: سُبحان اللَّه يا رسول اللَّه، قال: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ، فَخَشيْتُ أَنْ يَقْذِفَ في قلوبكما شيئًا، أو قال: شرًا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • تقدم في أبي داود (2470). وأخرجه البخاري (3281) ومسلم (24/ 175) والنسائي (3357 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (1779)، وقد تقدم في كتاب الصيام. 4995/

صفية -وهي ابنة حُيَيِّ-

4830 - عن أبي النعمان، عن أبي وَقَّاص، عن زيد بن أرقم -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ، وَمنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ، فَلَمْ يَفِ، ولم يَجِيءْ لِلْمِيعَادِ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ". [حكم الألباني: ضعيف: الترمذي (2773)] • وأخرجه الترمذي (2633)، وقال: غريب، وليس إسناده بالقوي، علي بن عبد الأعلى: ثقة، وأبو النعمان: مجهول، وأبو وقاص: مجهول. هذا آخر كلامه. وقد سئل أبو حاتم الرازي عن أبي النعمان؟ فقال: مجهول، وسئل أيضًا عن أبي وقاص؟ فقال: مجهول.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أَبِي وَقَّاصٍ ← أَبِي النُّعْمَانِ

4831 - وعبد اللَّه بن أبي الحَمْسَاء -رضي اللَّه عنه-، قال: "بايعتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِبَيْع، قبل أن يُبْعَثَ، وبقيتْ له بَقِيةٌ، فوعدتُه أن آتيَه بها في مكانه، فنسيتُ، ثم ذكرت بعد ثلاثٍ، فجئتُ، فإذا هو في مكانه، فقال: يَا فَتًى، لَقَدْ شَقَقْتَ عَليَّ، أنا هاهنا منذ ثلاثٍ أنتظرك". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] • وأخرجه من حديث إبراهيم بن طَهمان عن بُديل عن عبد الكريم عن عبد اللَّه بن شقيق عن أبيه عن عبد اللَّه بن أبي الحمساء، وقال محمد بن يحيى: هذا عندنا: عبدُ الكريم بن عبد اللَّه بن شقيق. وقال أبو علي سعيدُ بن السَّكَن، في كتاب الصحابة له: روى حديثه إبراهيم بن طهمان عن بُديل بن مَيْسرة عن عبد اللَّه بن شقيق عن أبيه عنه، ويقال: عن بديل عن عبد الكريم المعلِّم. ويشبه أن يكون قولَ ابن السكن: الصوابُ. وعبد الكريم المعلم: هو ابن أبي المخارق، ولا يحتج بحديثه. 4997/

بَايَعْتُ النَّبِيَّ بِبَيْعٍ قَبْلَ ← وعبد اللَّه بن أبي الحَمْسَاء

4832 - عن أسماء بنت أبي بكر -رضي اللَّه عنهما- "أن امرأةً قالت: يا رسول اللَّه، إن لي جارةً -تعني ضَرَّةً- هل عَليَّ جُنَاحٌ: إن تَشَبَّعتُ لها بما لم يُعطِ زوجي؟ قال: المتشَبِّع بما لم يُعْطَ كلابِسِ ثَوْبَيْ زورٍ". [حكم الألباني: صحيح: الروض النضير (820)] • وأخرجه البخاري (5219) ومسلم (2130) والنسائي (8922 - الكبرى، العلمية).

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً،

4833 - عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- "أن رجلًا أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، احْمِلْني، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ، قال: وما أصنعُ بولدِ الناقة؟ فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: وَهَلْ تَلِدَ الإِبِلَ إِلَّا النَّوقُ؟ ". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2076)] • وأخرجه الترمذي (1991)، وقال: صحيح غريب. 4999/

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ

4834 - وعن النعمان بن بشير -رضي اللَّه عنها-، قال: "استأذن أبو بكر، رحمة اللَّه عليه، على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَسَمِع صَوْتَ عائشةَ عاليًا، فلما دخلَ تناولهَا لِيَلْطُمَهَا، وقال: ألَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فجعل النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَحْجُزه، وخرج أبو بكر مُغْضَبًا، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، حين خرج أبو بكر: كَيْفَ رَأَيْتَنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ؟ قال: فمكث أبو بكر أَيَّامًا، ثم استأذن على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فوجدهما قد اصْطَلحا، فقال لهما: أَدْخِلَانِي في سِلْمِكمَا، كما أدخلتماني في حَرْبكما، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: نعم، قَدْ فَعَلْنَا، قَدْ فَعَلْنَا". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] • وأخرجه النسائي (9155 - الكبرى، العلمية)، وليس في حديثه ذكر أبي إسحاق السَّبيعي. 5000/

أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← أخرجه النسائي الكبرى، العلمية)، وليس في حديثه ← لَهُمَا أَدْخِلَانِي فِي سِلْمِکُمَا کَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِکُمَا ← فَمَکَثَ أَبُو بَکْرٍ أَيَّامًا ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ فَوَجَدَهُمَا قَدْ اصْطَلَحَا ← خَرَجَ أَبُو بَکْرٍ مُغْضَبًا ← أَلَا أَرَاکِ تَرْفَعِينَ صَوْتَکِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَحْجِزُهُ ← صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا ← اسْتَأْذَنَ أَبُو بَکْرٍ عَلَيْهِ عَلَی النَّبِيِّ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

4835 - وعن عَوْف بن مالك الأشْجعي -رضي اللَّه عنه-، قال: "أتيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في غَزْوَة تَبُوكَ، وهو في قُبَّة من أَدَمٍ، فسلمتُ، فردَّ، وقال: ادْخُلْ، فقلت: كُلِّي يا رسول اللَّه؟ قال: كُلَّك، فدخلت". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة: خ، دون قصة الدخول] • وأخرجه البخاري (3176) وابن ماجة (2042) مطولًا. وليس في حديث البخاري قصة الدخول. 5001/

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،

4836 - وعن عثمان بن أبي العاتِكة قال: إنما قال: "أدخل كلي". من صِغَرِ الْقُبَّة. [حكم الألباني: ضعيف الإسناد مقطوع] • وعثمان -هذا- فيه مقال.

"إِنَّمَا ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِکَةِ