Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4957 - وعن سعيد بن المسيب، عن سُراقة بن مالك بن جُعْشُم المُدْلِجِيِّ -رضي اللَّه عنه- قال: "خَطَبَنَا رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: خَيْرُكُمُ المُدَافِع عَنْ عَشِيرَتِهِ، مَا لَمْ يَأْثَمْ". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (4906)] • في إسناده: أيوب بن سُويد، أبو مسعود الحِمْيَرِي السَّيباني، قدم مصر، وحَدَّث بها. قال أبو داود -في رواية ابن العبد- أيوب بن سويد، وهو ضعيف. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث. وقال عبد اللَّه بن المبارك: ارْمِ به، وتكلم فيه غير واحد. وفي سماع سعيد بن المسيب من سراقة المدلجي نظر. فإن وفاة سراقة كانت سنة أربع وعشرين على المشهور، ومولد سعيد بن المسيب: سنةَ خمسَ عَشْرة على المشهور. وقد رُوي عن الإمام مالك: أن مولد سعيد بن المسيب: لثلاث سنين بقيت من خلافة عمر، وقُتل عثمان، وهو ابن أربع عَشْرة سنة، فيكون مولده -على هذا- سنة عشرين، أو إحدى وعشرين، فلا يصح سماعه منه، واللَّه عز وجل أعلم. وجعشم: بضم الجيم وسكون العين المهملة وضم الشين المعجمة، وبعدها ميم. والسيباني: بفتح السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء بواحدة مفتوحة، وبعد الألف نون، منسوب إلى سَيبان بطن من حِمْيَر. وقد قيل: إن سراقة توفي بعد عثمان. فعلى هذا، وعلى القول الأول من مولد سعيد: يصح سماعه منه. واللَّه عز وجل أعلم. 5121/

سُرَاقَةَ بْنِ مَالِکِ بْنِ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

4958 - وعن عبد اللَّه بن أبي سليمان، عن جُبَير بن مُطْعِم -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَصَبِيَّةً، وَلَيسَ مِنَا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّة". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (4907) غاية المرام (304) وفي (م) (6/ 21) ما يغني عنه] • قال أبو داود -في رواية ابن العبد- هذا مرسل، عبد اللَّه بن أبي سليمان: لم يسمع من جبير. هذا آخر كلامه. وفي إسناده: محمد بن عبد الرحمن المكي، وقيل فيه: العُكي: قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول. وقد أخرجه مسلم في صحيحه، والنسائي في سننه من حديث أبي هريرة نحوه بمعناه، أتَمَّ منه، من حديث حبيب بن عبد اللَّه البجلي مختصرًا.

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← وعن عبد اللَّه بن أبي سليمان،

4959 - وعن أبي كِنانة -وهو القرشي- عن أبي موسى -وهو الأشعري -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ابنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (4175)] • وقد أخرج البخاري (4334) ومسلم (133/ 3059) والترمذي (3901) والنسائي (2610) قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ابن أخت القوم منهم" مختصرًا ومطولًا. 5123/

أبي موسى -وهو الأشعري ← وعن أبي كِنانة -وهو القرشي-

4960 - وعن أبي عقبة -رضي اللَّه عنه- وكان مولًى من أهلِ فارس، قال: "شَهِدْتُ مَعَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُحُدًا، فضَرَبْتُ رَجُلًا مِنَ المُشْرِكين، فَقُلْتُ: خُذْهَا مِنّي وَأَنَا الْغُلَامُ الفَارِسِي، فالْتَفَتَ إلَيَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: فَهَلَّا قُلْتَ: خُذْهَا مِنِّي، وَأَنا الْغُلَامُ الأنصَارِي؟ ". [حكم الألباني: ضعيف: ابن ماجة (2784)] • وأخرجه ابن ماجة (2784). في إسناده محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه. وأبو عقبة -هذا- بصري، مولى بني هاشم بن عبد مناف، وقيل: مولى الأنصار، ذكره غير واحد في الصحابة المعروفين بالكنى، لم يسموا. وقال أبو عمر النمري: قيل: اسمه رُشَيد.

أَبِي عُقْبَةَ وَکَانَ مَوْلًی مِنْ أَهْلِ فَارِسَ

4961 - عن حبيب بن عبيد -وهو الرَّحَبِي الشامي- عن المقدام بن معديكرب -وقد كان أدركه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أّنَّهُ يُحبُّه". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2515)] • وأخرجه الترمذي (2392) والنسائي (10034 - الكبرى، العلمية). وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. هذا آخر كلامه. وقد روى من حديث أبي سعيد الخدري وفيه مقال. وقد رواه منصور بن المعتمر عن عبد اللَّه بن مرة عن عبد اللَّه بن عمر. قال أبو الفضل المقدسي: وهو صحيح على شرط الصحيحين ولم يخرجاه. وقد أخرجا بهذا الإسناد حديثًا في النذور. وقد روى عن ابن عمر من وجوه. هذا أصحها. والرحبي: منسوب إلى رَحْبة بن زُرعة، بطن من حمير. وهو بفتح الراء المهملة وبعدها حاء مهملة مفتوحة، وبعدها ياء بواحدة وتاء تأنيث. 5125/

4962 - وعن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-: "أَنَّ رَجُلًا كان عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَمَّر بِهِ رَجُلٌ، فقال: يا رسول اللَّه، إني لأحِبُّ هذا، فقال له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَعْلمْتَهُ؟ قال: لا، قال: أَعْلِمْهُ، قال: فَلَحِقَهُ، فقال: إِنِّي أُحِبُّكَ في اللَّه، فقال: أَحَبَّكَ الذي أَحْبَبْتَني لَهُ". [حكم الألباني: حسن: المشكاة (5017) الصحيحة (3253)] • في إسناده: المبارك بن فَضالة القرشي العجلي، مولاهم، البصري، وثقه عفان بن مسلم، واستشهد به البخاري، وضعفه الإمام أحمد، ويحيى بن معين، والنسائي، وتكلم فيه غيرهم.

أنس بن مالك "أَنَّ رَجُلًا كان عند النبي فَمَّر بِهِ رَجُلٌ،

4963 - وعن أبي ذرٍّ -رضي اللَّه عنه-: أنه قال: "يا رسول اللَّه، الرَّجُلُ يُحِبُّ القَوْم ولا يستطيع أن يَعْمَلَ بِعَمَلِهِمْ، قال: أنتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قال: فإني أُحِبُّ اللَّه ورسوله، قال: فإنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قال: فأعادها أبو ذر، فأعادها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] • وقد أخرج البخاري (6169) ومسلم (2640) من حديث أبي وائل -شقيق بن سلمة- عن عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه- قال: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: يا رسول اللَّه، كيْفَ تَرَى في رَجُل أحَبَّ قَوْمًا، وَلمَّا يَلْحِق بهم؟ قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ". 5127/

أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ

4964 - وعن ثابت، عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- قال: "ما رأَيْتُ أصحابَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَرِحُوا بِشَيءٍ أشَدَّ منه، قال رجلٌ: يا رسول اللَّه، الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُل عَلَى العَمل من الخير يعمل به، ولا يعمل بمثله، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ". [حكم الألباني: صحيح: صحيح الجامع (6565): ق] • وأخرجه البخاري (6167) ومسلم (2639) بمعناه، وأتم منه، والترمذي (2386) مختصرًا. 5128/

رَجُلٌ: ← "ما رأَيْتُ أصحابَ رسول اللَّه فَرِحُوا بِشَيءٍ أشَدَّ منه، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَعَنْ ثَابِتٍ،

4965 - عن عبد الملك بن عُمير، عن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "المُسْتَشَارُ مؤْتَمَنٌ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3745 - 3746)] • وأخرجه الترمذي (2369)، (2822) والنسائي (×) وابن ماجة (3745)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الترمذي (2370) أيضًا مرسلًا من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن "أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج يومًا وأبو بكر وعمر، وقال: فذكر نحو هذا الحديث بمعناه". ولم يذكر فيه عن أبي هريرة. وحديث شيبان أتم من حديث أبي عوانة وأطول -يعني الحديث المرفوع الذي قبل هذا- وقال: شيبان: ثقة عندهم، صاحب كتاب. وذكره في موضع آخر مختصرًا. وقال: وقد رواه غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، وشيبان هو صاحب كتاب، وهو صحيح الحديث، ويكنى أبا معاوية. وأخرجه أيضًا من حديث أم سلمة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: هذا حديث غريب من حديث أم سلمة. هذا آخر كلامه. وفي إسناده: علي بن زيد بن جُدْعان، ولا يحتج بحديثه. وقال أيضًا: في الباب عن أبي مسعود، وأبي هريرة، وابن عمر. هذا آخر كلامه. وقد رواه أيضًا عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عليّ بن أبي طالب، وأبو الهيثم بن التَّيِّهَان، والنعمان بن بشير، وسمرة بن جندب، وعمرو بن عوف وعبد اللَّه بن عباس، وجابر بن عبد اللَّه، وعبد اللَّه بن عمر، وعبيد بن صحر، وفي طرقها كلها مقال. وأجودها إسنادًا: الحديث الذي ذكرناه أول الباب. وحسنه الترمذي. وقال الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: وأصح الطرق إلى هذا المتن: رواية شيبان، ومن تابعه عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،

4966 - عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: يا رسول اللَّه، إِنِّي أُبْدِعَ بي، فاحْمِلْني، قال: لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ، وَلَكِنِ ائْتِ فُلَانًا، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلكَ، فأتاه، فحمله، فأتى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأخبره، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: مَنْ دَل عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ". [حكم الألباني: صحيح: م (6/ 41)] • وأخرجه مسلم (1893) والترمذي (2671).

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ

4967 - عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "حُبُّكَ الشَّيْءِ يُعْمِي وَيُصِمُّ". [حكم الألباني: ضعيف: الضعيفة (1868)] • في إسناده: بقية بن الوليد، وأبو بكر بُكير بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني الشامي، وفي كل واحد منهما مقال. وروي عن بلال عن أبيه قولَه، ولم يرفعه. وقيل: إنه أشبه بالصواب. وروي من حديث معاوية بن أبي سفيان. ولا يثبت. وسئل ثعلب عن معناه؟ فقال: يعمي العين عن النظر إلى مساويه، ويُصِمُّ الأذن عن استماع العَذْل فيه، وأنشأ يقول: وَكَذَّبْتُ طَرفي فِيكَ وَالطَّرفُ صَادِقٌ ... وَأَسْمَعْتُ أُذُنِي فِيكَ ما لَيْسَ تَسْمَعُ وقال غيره: يعمى ويصم عن الآخرة. وفائدته: النهي عن حُبِّ ما لا ينبغي الإغراقُ في حبه. 5131/

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ،

4968 - عن أبي موسى -وهو الأشعري -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اشْفَعُوا إِلَيَّ لِتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّه عِلَى لِسَانِ نَبِيَّهِ ما شاء". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي: (2824): ق] • وأخرجه البخاري (1432) ومسلم (627) والترمذي (2672) والنسائي (2556).

أبي موسى -وهو الأشعري