Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1977 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا الحسن بن محمد بن أعين ، ثنا معقل ، عن أبي الزبيرقال : سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور ؟ فقال : زجر النبي { صلى الله عليه وسلم } عن ذلك ( 1 ) . (5/212)( ( صفحة فارغة ) ) (5/213)

ذلك صفحة فارغة ← ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ، فَقَالَ: «زَجَرَ النَّبِيُّ ← أَبِى الزُّبَيْرِقَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا ← مَعْقِلٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1978 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس السياري ، ثنا أبو الموجه ، ثنا صدقة بن الفضل ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا عمر بن زيد من أهل صنعاء ، عن أبي الزبير ، عن جابرقال : نهى رسول الله { صلى الله عليه وسلم } عن أكل الهر وأكل ثمنه ( 1 ) . ومن العلماء من حمله على أن ذلك كان حين كان محكوماً بنجاسة عينه ، فلما قال النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' الهرة ليست بنجس ' ( 2 ) صار ذلك منسوخاً في البيع ، ومنهم من حمله على السنور إذا توحش ، ومتابعة ظاهر السنة أولى ، ولو سمع الشافعي بالخبر الوارد فيه لقال به إن شاء الله ، وإنما لا يقول به من توقف في تثبيت روايات أبي الزبير ، وقد تابعه أبو سفيان ، عن جابر على هذه الرواية من جهة عيسى بن يونس (5/214)( ( صفحة فارغة ) ) (5/215)( ( صفحة فارغة ) ) (5/216)( ( صفحة فارغة ) ) (5/217)( ( صفحة فارغة ) ) (5/218)( ( صفحة فارغة ) ) (5/219)

جَابِرٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1979 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عاصم ، عن عبد الحميد بن جعفر ، حدثني يزيد بن أبي حبيبقال : كتب إلي عطاء بن أبي رباح أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله { صلى الله عليه وسلم } عام الفتح يقول : ' إن الله ورسوله حرم بيع الخنزير وبيع الميتة وبيع الخمر وبيع الأصنام ' فقال له رجل : ما ترى في شحوم الميتة يا رسول الله ؟ فقال : ' قاتل الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأخذوها وجملوها فأكلوا ثمنها ' ( 1 ) . (5/220)( ( صفحة فارغة ) ) (5/221)( ( صفحة فارغة ) ) (5/222)( ( صفحة فارغة ) ) (5/223)( ( صفحة فارغة ) ) (5/224)( ( صفحة فارغة ) ) (5/225)( ( صفحة فارغة ) ) (5/226)

له رجل ما ترى في شحوم الميتة ← إن الله ورسوله حرم بيع الخنزير وبيع الميتة وبيع الخمر وبيع الأصنام ← رَسُولَ اللَّهِ عَامَ الْفَتْحِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← إِلَىَّ عَطَاءُ بْنُ أَبِى رَبَاحٍ أَنَّهُ ← يزيد بن أبي حبيبقال ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1980 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا ابن منهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا خالد الحذاء ، عن بركة أبي الوليد ، عن ابن عباسقال : كان النبي { صلى الله عليه وسلم } في المسجد فرفع بصره إلى السماء فتبسم ، وقال : ' لعن الله اليهود ، لعن الله اليهود ، لعن الله اليهود ، إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ، إن الله إذا حرم على قوم أكل شيء (5/227)( ( صفحة فارغة ) ) (5/228)

ابن عباسقال كان النبي في المسجد فرفع بصره إلى السماء فتبسم ← بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← ابن منهال ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1981 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن وهب ، أخبرني ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبدقال للناس : لا تبيعوا فضل الماء ، فإن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع الماء ( 1 ) . (5/229)

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1982 - قال الشافعي: معنى الحديث أن يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله عز وجل فيه ، وذلك أن يأتي بالبادية الرجل له البئر ، يسقي بها ماشيته ، ويكون في مائها فضل عن ماشيته ، فنهى مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ، ، ونهاه عن منعه . ثم ساق الكلام إلى أن قال : إذا حمل الماء على ظهره فلا بأس بأن يبيعه من غيره لأنه مالك لما حمل . والله أعلم . (5/230)

بيع ذلك الفضل ونهاه ← ماشيته فنهى مالك الماء

1983 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، نا أبو منصور النضروي قال : ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن سعيد بن إياس الجريري ، عن عبد الله بن شقيققال : كان أصحاب رسول الله { صلى الله عليه وسلم } يكرهون بيع المصاحف ( 1 ) .

عبد الله بن شقيققال كان اصحاب رسول الله يكرهون بيع المصاحف ← سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1984 - وروينا في كراهيته عن ابن مسعود ( 2 ) ، وابن عباس ( 3 ) ، وابن عمر ( 4 ) ( رضى الله عنه ) . قال الشافعي: ( رضى الله عنه ) : ونحن نكره بيعها .

الشافعي ونحن نكره بيعها ← ابن مسعود وابن عباس وابن عمر ← وروينا في كراهيته

1985 -قلت : وهذه كراهية تنزيه تعظيماً للمصحف من أن يبتدل للبيع أو يجعل متجراً ، وما روي عن ابن عباس : اشتر المصحف ولا تبعه ( 5 ) يدل على ذلك والله أعلم . (5/231)

ابن عباس اشتر المصحف ولا تبعه يدل على ذلك والله أعلم

1986 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني ، نا أبو محمد بن حيان ، نا حامد بن شعيب ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا هشيم ، عن أبي عامر المزني ، ثنا شيخ من بني تميمقال : خطبنا علي فقال : يأتي على الناس زمان تقدم الأشرار ليست بالأخيار ، ويبايع المضطر فقد نهى رسول الله { صلى الله عليه وسلم } عن بيع المضطر ، وبيع الغرر ، وبيع الثمرة قبل أن تدرك . ورواه أبو داود ، عن محمد بن عيسى ، عن هشيم ، نا صالح بن عامر - قال أبو داود ' كذا قال محمد - قال : ثنا شيخ من بني تميم قال : خطبنا علي - أو قال : قال علي - سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه . ولم يؤمر بذلك . قال الله عز وجل : ! ( ولا تنسوا الفضل بينكم ) ! ويبايع المضطر . . . ثم ذكر الحديث . أخبرناه أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، وحدثنا محمد بن عيسى . . . فذكره . وصالح هذا هو ابن رستم أبو عامر ( 1 ) . (5/232)

خَطَبَنَا عَلِيٌّ ← شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، ← أبي عامر المزني ← هُشَيْمٌ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ

1987 - وروي في حديث عبد الله بن عمرو مرفوعاً: ' ولا تشترين مال امرئ مسلم في ضغطة ' ( 1 ) . (5/233)"(5/234)فارغة (5/235)"

1988 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج ، عن ابن عباسقال : أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله عز وجل أحله وأذن فيه وقرأ هذه الآية : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ (5/236)مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ ) { البقرة : 282 } ( 1 ) .

أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،