Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Rabiʻ II 12, 1448 AH · Sep 23, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت

Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

6,328 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3889

3889 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيوقلنا إذا مات ولد الملاعنة وولد الزنا ورثت أمه حقها في كتاب الله عز وجل واخوته لأمه حقوقهم. ونظرنا ما بقي فإن كانت أمة مولاة لعتاقة كان ما بقي ميراثاً لمولى أمه وإن كانت عربية أو لا ولاء لها كان ما بقي ميراثاً لجماعة المسلمين. قال أحمد قد روينا في حديث الزهري عن سهل بن سعد في قصة المتلاعنين قال وكانت حاملاً فأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة بعد في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها. وروينا عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (5/73)أقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما بقي فلأولى رجل ذكر. وروينا عن الشعبي وقتادة أن زيداً قال لأمه الثلث ولأخته السدس وما بقي فلبيت المال.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3889

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3890

3890 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي قال . وأخبرنا يزيد عن حماد بن سلمة عن قتادة فذكراه عن زيد بن ثابت. وروينا عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار نحو قول الشافعي. قال الشافعي في رواية أبي سعيدوقال بعض الناس بقولنا فيهما إلا في خصلة واحدة إذا كانت أمة عربية أو لا ولاء لها ردوا ما بقي من ميراثه على عصبة أمه. وقالوا : عصبة أمه عصبته. واحتجوا فيه برواية ليست ثابتة وأخرى ليست مما تقوم بها حجة. قال أحمد الرواية التي ليست ثابتة أظنه أراد حديث عمر بن رؤبة الثعلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه.(5/74)

سليمان بن يسار نحو قول الشافعي. ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← زيد بن ثابت. وروينا ← قَتَادَةَ، فَذَكَرَاهُ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ: ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3890

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3891

3891 - أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي الفقيه أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رؤبة الثعلبيفذكره. ورواه أبو داود في كتاب السنن عن إبراهيم بن موسى الرازي عن محمد بن حرب. وقد قال البخاري : عمر بن رؤبة الثعلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر. قال أحمد فلم يثبت البخاري ولا مسلم هذا الحديث لجهالة بعض رواته. وأما الرواية التي ليست مما تقوم بها الحجة فأظنه أراد حديث مكحول قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها. وهذا منقطع وقد رواه عيسى بن موسى أبو محمد القرشي وليس بالمشهور عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حديث الثوري عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن عبيد الأنصاري قال كتبت إلى أخ لي من بني زريق لمن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بولد الملاعنة ؟ فقال : قضى به لأمه. قال هي بمنزلة أبيه ومنزلة أمه. ورواه حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من أهل الشام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه.(5/75)وهذا والذي قبله منقطع ولفظه مختلف فيه. ولو ثبت ذلك وجب المصير إليه إلا أن أسانيده كما ذكرنا والله أعلم.

محمد بن حرب. وقد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَی الرَّازِيُّ ← رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، ← عمر بن رؤبة الثعلبيفذكره. ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطُّوسِيُّ الْفَقِيهُ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3891

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3892

3892 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيوقلنا إذا أسلم المجوسي وابنة الرجل امرأته أو أخته أمه نظرنا إلى أعظم النسبين فورثناها به وألقينا الآخر وأعظمها أثبتهما بكل حال. فإذا كان أم أختاً ورثناها بأنها أم وذلك أن الأم قد تثبت في كل حال والأخت قد تزول. وهكذا جميع فرائضهم على هذه المنازل. قال أحمد روي عن زيد بن ثابت أنه يرث بأدنى الأمرين ولا يرث من وجهين. وهو قول الحسن والزهري. وروي عن علي أنه كان يورثه من الموجهين. وروي أيضاً عن ابن مسعود. والرواية فيه عن علي وابن مسعود وزيد ضعيفة.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3892

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3893

3893 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيفي الخنثى (5/76)يرث ويورث من حيث يبول. قال أحمد وهذا قول علي من الصحابة. وروي فيه حديث مسند ضعيف.

أحمد وهذا قول علي من الصحابة. وروي فيه حديث مسند ضعيف. ← الشافعيفي الخنثى (5/76)يرث ويورث من حيث يبول. ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3893

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3894

3894 - أخبرناه أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أن الحسن بن سفيان حدثهم عن هشام بن عمار عن أبي يوسف القاضي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباسعن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يكون له قبل ودبر قال يورث من حيث يبول. الكلبي لا يحتج به ولا بأبي صالح هذا.

يورث من حيث يبول. الكلبي لا يحتج به ولا بأبي صالح هذا. ← ابن عباسعن النبي في الرجل يكون له قبل ودبر ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3894

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3895

3895 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد أن زياداً أو ابن زياد سأله عن الخنثى. فقال جابر بن زيد يورث من أيهما. قال : فذكرت ذلك لسعيد بن المسيبفقال : نعم وإذا بال منهما جميعاً ورث من أيهما سبق.

جابر بن زيد يورث من أيهما. ← الْخُنْثَى، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ زِيَادًا أَوِ ابْنَ زِيَادٍ سَأَلَهُ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3895

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3896

3896 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيمن كانت له فريضة في كتاب الله أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما جاء عن السلف انتهينا به إلى فريضته فإن فضل من المال شيء لم نرده عليه.(5/77)وذلك أن علينا شيئين أحدهما : أن لا ينقصه مما جعل الله له. والآخر : أن لا نزيده عليه. والانتهاء إلى حكم الله هكذا. وقال بعض الناس يرد عليه إذا لم يكن للمال من يستغرقه وكان من ذوي الأرحام ولا نرده على زوج ولا زوجة. وقالوا : روينا قولنا هذا عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الشافعي فقلنا لهم : أنتم تتركون ما تروون عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود في أكثر الفرائض لقول زيد بن ثابت فكيف لم يكن هذا فيما تتركون ؟ قالوا : إنا سمعنا قول الله تبارك وتعالى {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}. فقلنا : معناها على غير ما ذهبتم إليه ولو كانت على ما ذهبتم إليه كنتم قد تركتموها. قالوا : فما معناها ؟ قلنا : توارث الناس بالحلف والنصرة ثم توارثوا بالإسلام والهجرة ثم نسخ ذلك فنزل قول الله تعالى (5/78){وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض}. قال أحمد هكذا رويناه عن عبد الله بن عباس أنه قال في سبب نزول هذه الآية ما ذكره الشافعي. قال الشافعي فنزل قوله {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}. على ما فرض الله وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مطلقاً هكذا. ألا ترى أن الزوج يرث أكثر مما يرث ذوو الأرحام ولا رحم له. أولا ترى أن ابن العم البعيد يرث المال كله ولا يرث الخال والخال أقرب رحماً منه. فإنما معناها على ما وصفت لك من أنها على ما فرض الله لهم وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال : وأنتم تقولون أن الناس إنما يتوارثون بالرحم وتقولون خلافه في موضع آخر أن الرجل إذا مات وترك أخواله ومواليه فماله لمواليه دون أخواله. فقد منعت ذوي الأرحام الذين قد تعطيهم في حال. وأعطيت الموالي الذي لا رحم له المال. قال أحمد ومن ذهب إلى قوله في توريث ذوي الأرحام من الصحابة قدم توريثهم على المولى وهم يقدمون المولى.(5/79)

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3896

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3897

3897 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيمقال كان عمر وعبد الله يورثان الأرحام دون المولى قال وكان علي أشدهم في ذلك. قال الشافعي وليس يقولون بهذا . يقولون : إذا لم يكن أهل فرائض مسماة ولا عصبة ورثنا الموالي. قال أحمد وهكذا رواه فضيل عن عمرو عن إبراهيم النخعي. وروى سفيان الثوري عن حبان الجعفي قال كنت عند سويد بن غفلة فأتى في ابنة وامرأة ومولى فقال : كان علي يعطي الابنة النصف والمرأة الثمن ويرد ما بقي على الأثبت. فهذه رواية موصولة عن علي بخلاف ما قالوا. وإبراهيم النخعي رواه عن عمر ، وعلي بخلاف ما قالوا. وإنما روي مثل مذهبهم عن علي عن مطر عن الحكم بن عتبة ومحمد بن سالم عن الشعبي عن سلمة بن كهيل قال رأيت المرأة التي ورثها فأعطى الابنة النصف والموالي النصف. وهذه الروايات كلها ضعيفة ومنقطعة. والرواية الموصولة عن علي بخلاف ذلك. وإبراهيم النخعي في زعمهم أعلم بمذهب علي وعبد الله من غيره. فقد خالفوا زيداً وخالفوا البدريين فيما ذهبوا إليه من الرد وتوريث ذوي الأرحام مع الموالي. والذي روي عن عبد الله بن شداد في عتق ابنه حمزة حين مات وترك ابنته وابنه حمزة فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف وابنه حمزة النصف. حديث منقطع. قال الشافعي في القديم واحتج في ذلك بشيء روي في ثابت بن الدحداح.(5/80)@قال أحمد وإنما أراد ما روي عن واسع بن حبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل عاصم بن عدي الأنصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسباً فيكم ؟ فقال : لا إنما هو أتى فينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثه لابن أخته.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3897

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3898

3898 - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الحسن الكريزي حدثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن عباد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان رفعه. وهذا منقطع. قال الشافعيثابت قتل يوم أحد قبل أن تنزل الفرائض. قال أحمد قتله يوم أحد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب. قال الشافعي وإنما نزلت آية الفرائض فيما ثبت أصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر وقد قيل نزلت بعد أحد في بنات سعد بن الربيع. وهذا كله بعد أمر ثابت بن الدحداح. قال أحمد وروينا عن جابر بن عبد الله أنه قال يا رسول الله إنما يرثني كلالة فكيف الميراث ؟ (5/81)فنزلت آية الفرائض _ يعني التي في آخر سورة النساء _. وإنما قال هذا بعد أن قتل أبوه شهيداً يوم أحد. وترك بنات له هن أخوات جابر. وروينا عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل عن جابر في امرأة سعد بن الربيع حين جاءت بابنتها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكت إليه أخذ عمها مالها فأنزل الله آية المواريث. وذلك يدل على صحة ما قاله الشافعي رحمه الله وأما حديث المقدام الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه. فقد كان يحيى بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث قوي. وروي عن عمر أنه كتب إلى أبي عبيدة في غلام لا يعلم له أصل أصابه سهم فقلته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له. وروي من وجه آخر ضعيف ومنقطع عن أبي هريرة مرفوعاً وعن عائشة موقوفاً ومرفوعاً ورفعه ضعيف. وقد أجمعوا على أن الخال الذي لا يكون ابن عم أو مولى لا يعقل بالخؤولة فخالفوا الحديث الذي احتجوا به في العقل.(5/82)فإن كان ثابتاً فيشبه أن يكون في وقت كان يعقل بالخؤلة ثم صار الأمر إلى غير ذلك أو أراد خالاً بعقل بأن يكون ابن عم أو مولى أو اختار وضع ماله فيه إذا لم يكن له وارث سواه. كما روي عن عائشة أن رجلاً وقع من نخلة فمات وترك شيئاً ولم يدع ولداً ولا حميماً فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوا ميراثه رجلاً من أهل قريته. وفي رواية بريدة في رجل من خزاعة توفي فلم يجدوا له وارثاً. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفعوه إلى أكبر خزاعة. وعن عبد الله بن عباس في رجل توفي ولم يترك وارثاً إلا عبداً له هو أعتقه فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه. فكأنه لما صار أمره إلى الإمام رأى من المصلحة أن يضعه في رحمه. كما رأى في هذه الأخبار وضعه فيمن لا يستحق الميراث والله أعلم. وأما الذي روي عن المدنيون بخلاف ذلك برواية موصولة وأخرى مرسلة.

عمه واسع بن حبان رفعه. وهذا منقطع. ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبَّادٌ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو الحسن الكريزي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3898

bookmark Bookmarkshare Share Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3899

3899 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا مالك عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي أنه أخبره عن مولى لقريشكان قديماً يقال له : ابن مرسي قال : كنت جالساً عند عمر بن الخطاب فلما صلى الظهر قال : يا يرفا هلم ذلك الكتاب _ لكتاب كتبه (5/83)في شأن العمة _ يسأل عنها ويستخبر فيها. فأتاه به يرفا فدعا بتور أو قدح فيه الماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لأقرك لو رضيك الله لأقرك.

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ، ← مَوْلًى لِقُرَيْشٍكَانَ قَدِيمًا يُقَالُ لَهُ ابْنُ مِرْسَى ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بن محمد بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3899

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3900

3900 - وبإسناده قال حدثنا مالك عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع أباهكثيراً يقول كان عمر بن الخطاب يقول : عجباً للعمة تورث ولا ترث. هكذا أوردهما مالك في الموطأ ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. قال الشافعي في القديم أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء يستخير الله في ميراث العمة والخالة فأنزل الله عليه أن لا ميراث لهما.

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: ← النَّبِيِّ مُرْسَلا. ← عجباً للعمة تورث ولا ترث. هكذا أوردهما مالك في الموطأ ورواه ← كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← أَبَاهُكَثِيرًا ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3900

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…448449450…528
Next chevron_right
content_copy