Sharah Mazahib Ahle Al Sunnah

109 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن عمر الكوفي ، ثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : لما أسلم عمر ، نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « يا محمد ، لقد استبشر أهل السماء اليوم بإسلام عمر » تفرد عمر بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

لمَّا أَسلمُ عمرُ نزلَ جبريلُ على النبيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ خِرَاشٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

110 - حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، ثنا بنان بن يحيى المغازلي ، ثنا الحسن بن عبيد الله ، قال : حدثني عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي ، قال : وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الجنة ، فقام إليه رجل ، فقال : يا رسول الله ، أفي الجنة برق ؟ قال : « والذي نفسي بيده ، إن عثمان ليجولن من منزل إلى منزل ، فتبرق له الجنة » . تفرد عثمان بن عفان بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد .

وصف لنا رسول الله ذات يوم الجنة فقام إليه رجل فقال ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← بنان بن يحيى المغازلي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ

111 - حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري ، ثنا عبد الله بن أحمد بن المستورد ، ثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري ، ثنا سفيان بن إبراهيم الجريري ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري ، عن أبان بن تغلب ، عن ابن ميثم ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن الهاشمي ، أنه سمع علي بن أبي طالب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا ترضى يا علي ، إذا جمع الله الناس في صعيد (1) واحد ، عراة حفاة مشاة ، قد قطع أعناقهم العطش ، فكان أول من يدعى إبراهيم ، فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ، ثم تفجر لي مثعب من الجنة إلى الحوض (2) ، حوض أعرض مما بين بصرى وصنعاء ، فيه عدد نجوم السماء ، قدحان من فضة ، فأشرب وأتوضأ ، ثم أكسى ثوبين أبيضين ، ثم أقوم عن يمين العرش ، ثم تدعى ، فتشرب وتتوضأ ، ثم تكسى ثوبين أبيضين ، فتقوم معي ، ثم لا أدعى لخير إلا دعيت له » . قلت : بلى « تفرد علي بن أبي طالب بهذه الفضيلة ، لم يشاركه فيها أحد . __________ (1) الصعيد : الأرض الواسعة المستوية (2) الحوض : نهر الكوثر

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عبد الله بن نوفل بن الحارث بن الهاشمي أنه ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← ابن ميثم ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ، ← سفيان بن إبراهيم الجريري ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ الْيَشْكُرِيُّ ← عبد الله بن أحمد بن المستورد ← محمد بن جعفر بن يزيد المطيري

112 - حدثنا محمد بن سليمان الباهلي ، ثنا عبد الله بن عبد الصمد ، وثنا القاسم بن عبد الله الهمذاني ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ، قالا : ثنا القاسم بن الحكم ، عن هشام بن سعد ، ثنا زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق ، ووافى ذلك مالا عندي مجتمعا ، فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما . قال : فجئت بنصف مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أبقيت لأهلك » ؟ قلت : مثله . قال : ثم أتى أبو بكر بكل ما عنده ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أبقيت لأهلك » ؟ قال : أبقيت لهم الله ورسوله . قلت : لا أسبقك إلى شيء أبدا . لفظ الباهلي . تفرد بهذه الفضيلة أبو بكر ، لم يشركه فيها أحد

أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← القاسم بن الحكم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ التُّبَّعِيُّ ← القاسم بن عبد الله الهمذاني ← عبد الله بن عبد الصمد ← محمد بن سليمان الباهلي

113 - حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ، ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر ، وما في الأرض من شيطان إلا وهو يفرق من عمر » تفرد عمر بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ، ← عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ

114 - حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ، قالا : ثنا الفضل بن سهل ، قال : حدثني الحسن بن بشر بن سلم ، قال : حدثني الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببيعة الرضوان ، كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة . قال : فبايع الناس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اللهم إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله » . قال : فضرب بإحدى يديه على الأخرى . قال : فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم . تفرد عثمان بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ ًَسَلْمٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ

115 - حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي ، ثنا عيسى بن المساور الجوهري ، قال : قال لي يغنم بن سالم بن قنبر ، ولقيته سنة سبعين ومائة وقال لي يغنم : لي اثنا عشر ومائة سنة ، قال لي أنس بن مالك ، : أهدي إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم طير مشوي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك أو : بمن تحبه » الشك من عيسى . فجاء علي فرددته ، ثم جاء فرددته ، فدخل في الثالثة ، أو في الرابعة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « ما حبسك (1) عني يا علي ، وما بطاؤك عني » ؟ . قال : جئت فردني . قال : « يا أنس ، ما حملك على ما صنعت » ؟ قال : رجوت أن يكون رجلا من الأنصار . فقال لي : « يا أنس ، أو في الأنصار خير من علي ، أو في الأنصار أفضل من علي ؟ » . وروى هذا الحديث ، عن أنس بن مالك جماعة ، ورواه ابن عباس ، وسفينة ، وأبو رافع ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . تفرد علي بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد . __________ (1) الحبس : المنع والتأخير

رجوت ← يا أنس ما حملك على ما صنعت ← جئت فردني ← له النبي ما حبسك عني يا علي وما بطاؤك عني ← لي أنس بن مالك: أهدي إلى رسول الله طير مشوي ← لي يغنم لي اثنا عشر ومائة ← لي يغنم بن سالم بن قنبر ولقيته ← عيسى بن المساور الجوهري ← نصر بن القاسم الفَرائِضيّ

116 - ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا محمد بن عثمان العبسي ، ثنا عبد الله بن مروان بن معاوية ، ثنا أبي ، عن سليمان بن كندير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يسبحون في غدير ، فقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : « ليسبح كل رجل منكم إلى صاحبه » . فسبح كل رجل إلى صاحبه ، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، ثم سبح النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر ، حتى عانقه ، فقال : « أنا وصاحبي ، أنا وصاحبي » تفرد أبو بكر الصديق بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد .

وصاحبي تفرد أبو بكر الصديق بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد ← وصاحبي ← أبو بكر ثم سبح النبي إلى أبي بكر حتى عانقه ← لأصحابه ليسبح كل رجل منكم إلى صاحبه فسبح كل رجل إلى صاحبه وبقي النبي ← كَانَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ يَسْبَحُونَ فِي غَدِيرٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ كِنْدِيرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ

117 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا محمد بن مصفى ، وعمرو بن عثمان ، قالا : ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بينا أنا نائم ، رأيت الناس يعرضون علي ، وعليهم قمص فيها ما يبلغ الثدي ، وفيها ما يبلغ دون ذلك ، فعرض علي عمر وعليه قميص يجره » . قالوا : ماذا أولت ذلك ؟ قال : « الدين » لفظ ابن مصفى . تفرد بهذه الفضيلة عمر ، لم يشركه فيها أحد

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

118 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا طالوت بن عباد ، ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن مرة البهزي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ستكون فتن كأنها صياصي (1) بقر » فمر بنا رجل مقنع فقال : « هذا وأصحابه على الحق » . فذهبت ، فنظرت إليه ، فإذا هو عثمان بن عفان . تفرد بهذه الفضيلة عثمان ، لم يشركه فيها أحد . __________ (1) صياصي : قرون

مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

119 - ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا شريح بن يونس ، وثنا عبد الله بن سليمان ، ومحمد بن هارون الحضرمي ، وأحمد بن المغلس ، قالوا : ثنا الحسن بن عرفة ، قالا : ثنا أبو حفص الأبار ، عن الحكم بن عبد الملك ، عن الحارث بن حصيرة ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجذ ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يا علي ، فيك مثل من عيسى ، أبغضته (1) اليهود حتى بهتوا (2) أمه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به » فقال علي : « يهلك في رجلان : محب مفرط ، يفرطني بما ليس في ، ومبغض ، يحمله شنآني على أن يبهتني » لفظ شريح . تفرد بهذه الفضيلة علي بن أبي طالب ، لم يشركه فيها أحد __________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت (2) بهتوا أمه : كذبوا وافتروا عليها

لِي النَّبِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ← أبي صادق ← الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أحمد بن المغلس ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

120 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبيد الله القواريري ، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، ثنا أبو عمران الجوني ، قال : « أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أرضا »

أقطع رسول الله أبا بكر أرضا ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،