Etal Al Qaloob

759 - حدثنا حماد بن الحسن قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، عن قرة ، عن الحسن قال : « يطرى لها حبه »

يطرى لها حبه ← الْحَسَنِ، ← قُرَّۃَ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ،

760 - حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع قال : حدثنا ابن الأصبهاني ، عن وكيع ، عن أبي الأشهب ، عن الحسن ، وأبي رجاء العطاردي في قوله : ( شغفها حبا (1) ) قال : قد ربطها حبا __________ (1) سورة : يوسف آية رقم : 30

قد ربطها حبا سورة يوسف آية رقم ← الحسن وأبي رجاء العطاردي في قوله شغفها حبا ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← وَكِيعٌ، ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطَّبَّاعِ،

761 - حدثنا حماد بن الحسن قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال : حدثنا أبو وكيع ، عن أيوب بن عائذ ، عن الشعبي قال : المشغوف : المحب ، والمشغوف : المجنون قال أبو بكر : كان الشعبي ذهب إلى أن المشغوف هو العاشق الهائم ، إذا كان العشق يؤدي إلى الجنون وزوال العقل ، فسماه به على طريق الاستعارة ، كما تسمي العرب المطر سماء ، وقال الشاعر : إذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا فاستعاروا اسم السماء في موضع المطر إذا كان المطر يأتي من السماء . وقال بعض الحكماء : العشق جنون ، فالعشق ألوان كما الجنون ألوان

المشغوف المحب والمشغوف المجنون ← الشَّعْبِيِّ، ← أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ← أَبُو وَكِيعٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ،

762 - أنشدني الصيدلاني : قالت جننت على رأسي ، فقلت لها العشق أعظم مما بالمجانين العشق ليس يفيق الدهر صاحبه وإنما يصرع المجنون في الحين

أنشدني الصيدلاني

قال أبو بكر : قرأت في بعض كتب الحكماء : العشق نوع والمحبة جنس له ، كما أن الشوق جنس والمحبة نوع منه ، ألا ترى أن كل محبة شوق ، وليس كل شوق محبة ، كما أن كل عشق محبة ، وليس كل محبة عشقا ، كقولنا : كل ناطق حي ، وليس كل حي ناطقا ، فالحي جنس للناطق منها وغير الناطق ، والنطق نوع من الحي الذي هو جنس له ، والدليل على أن العشق من المحبة أنك تجد الرجل يحب أباه وولده ودابته وبعيره فلا يبعثه ذلك على مباسمة ما هو محب له ، ولا ملاصقته ، ولا على تلف نفسه ، وسائر ما يجد المجنون بأنواع محابهم ، ولأنا لم نر أحدا مات من شدة محبته لأخيه ، ولا ابنه ، ولا قاتلا نفسه ، وقد نرى العاشق يتلف نفسه من شدة ما يلقى من برح العشق الفادح

في بعض ← أَبُو بَکْرٍ

763 - حدثنا محمد بن علي الهاشمي ، عن العلاء بن أسد الكندي قال : « سئل أعرابي عن الهوى ، فقال : » هو أغمض مسلكا في القلب من الروح في الجسد ، وأملك بالنفس من النفس ، بطن وظهر ولطف وكثف (1) ، فامتنع وصفه عن اللسان ، وخفي نعته عن البيان ، وهو بين السحر والجنون ، لطيف المسلك والكمون « __________ (1) كثف السماء : سمكها وارتفاعها

العلاء بن أسد الكندي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ

وبلغني أن حكيما ذكر عنده العشق فقال : دق عن الأوهام مسلكه ، وأخفي عن الأبصار موضعه ، وحادت العقول عن كيفية تمكنه ، غير أن ابتداء حركته وعظم سلطانه من القلب ، ثم يتغشى على سائر الأعضاء ، فتبدي الرعدة في الأطراف ، والصفرة في الألوان ، واللجلجة في الكلام ، والضعف في الرأي ، والذلل والعثار ، حتى ينسب صاحبه إلى الجنون

الأبصار موضعه وحادت العقول ← الأوهام مسلكه وأخفي ← دق ← عنده العشق ← وبلغني أن حكيما

764 - حدثنا أبو يوسف الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثنا موهب بن رشيد الكلابي قال : جاءت بدوية إلى أخت لها ، فقالت : يا فلانة ، كيف بك من حب فلان ، فقالت : حرك والله حبه الساكن ، وسكن المتحرك ، ثم أنشأت تقول : فلو أن ماء بالحصى فلق الحصى أو الريح لم يسمع لهن هبوب ولو أنني أستغفر الله كلما ذكرتك لم تكتب علي ذنوب فقالت : لا جرم ، والله لا أبرح (1) حتى أسأله : كيف هو من حبك ، فجاءته فقالت : كيف أنت من حب فلانة ؟ فقال : إنما الهوى هوان ولكن خولف باسمه ، وإنما يعرف ذلك من استبكته المعارف والطلول مثلي __________ (1) برح المكان : زال عنه وغادره

موهب بن رشيد الكلابي ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف الزهري

765 - أنشدني أبو الفضل الربعي : قد أمطرت عيني دما فدماؤها بعد الدموع من الجنون هوامل كيف العزاء ولا يزال من الضنا في الجسم مني والجوانح نازل لهفي على زمن مضى تحتازني فيه صروف الدهر وهي غوافل

766 - وأنشدني محمد بن جعفر الدولابي : والله ما استكثرت منك لأنتهي إلا رجعت بغلة لم أشبع ولما كرعت (1) أريد ريا منكم إلا وقفت كأنني لم أكرع وتعاف نفسي كل منظر غيركم وتكل إلا من حديثك مسمعي ماذا لقيت من التذكر بعدكم من افتقادك عند وقت المضجع __________ (1) كرع الماء : تناوله بفيه من غير أن يشرب بكفه ولا بإناء

767 - حدثني محمد بن علي النحوي قال : ذكر أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي قال : خرجت حاجا ، فلما صرت بحمى الضربة أتاني أعرابي فسألني ، فأمرت له بطعام فأكل ، وجعل يطالع بيتا من بيوت الأعراب ، فقلت : ما يشغلك ما بك من الجوع عن مطالعة من في البيت ؟ فأنشأ يقول : إذا اجتمع الجوع المبرح والهوى على الرجل المسكين كاد يموت

أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ الْخُزَاعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ،

768 - وأنشدني عوف بن المزرع قال : أنشدني أبي لرجل من تميم : وبصرية لم يخلق الله مثلها غدت بسواد في ثياب سواد خرجن إلى الجبان يرثين ميتا فأهلكن حيا هن أشأم عادي فيا رب خذ لي رأفة من فؤادها وحل بين عينيها وبين فؤادي

وأنشدني عوف بن المزرع