Etal Al Qaloob

177 - حدثنا علي بن الأعرابي قال : « ذكر الزنا عند يحيى بن خالد بن برمك فقال : » الزنا يجمع الخلال (1) كلها من الشر ، لا تجد زانيا معه ورع ، ولا وفاء بعهد ، ولا محافظة على صديق ، وهو فعل الغدر شعبة (2) من شعبه ، والخيانة فن من فنونه ، وقلة المراقبة عيب من عيوبه ، وترك الامتعاص للأحرار والأنفة للحرم خلة من خلاله ، وسفك الدم الحرام جناية من جناياته . قال : وهجا الفرزدق فزاريا فقال : فأوصل وأشددها بأيسار وقال جرير بن الخطفي في ذم الزنا : وكنت إذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا __________ (1) الخلة : السمة والخصلة والصفة (2) الشعبة : القطعة من الشيء والمراد الخَصلة

عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

178 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني قال : حدثنا سعيد بن عبد الغفار قال : حدثنا عبد العزيز بن عيسى ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم (1) » __________ (1) ذات محرم : من لا تحل له

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← عبد العزيز بن عيسى ← سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْغَفَّارِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ،

179 - حدثنا علي بن داود القنطري ، حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا يحيى بن أيوب ، عن ابن جريج ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اقتلوا الفاعل والمفعول به ، والذي يأتي البهيمة ، والذي يأتي كل ذات محرم »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ،

180 - حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي قال : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا رفدة بن قضاعة الغساني قال : حدثنا صالح بن راشد القرشي قال : « أتي الحجاج برجل قد اغتصب أخته نفسها ، فقال : احبسوه ، واسألوا من هاهنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فسألوا عبد الله بن أبي مطرف ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » من تخطى الحرمتين تخطوا وسطه بالسيف « وكتبوا إلى عبد الله بن عباس يسألونه عن ذلك فكتب إليهم بمثل قول عبد الله بن أبي مطرف

صَالِحِ بْنِ رَاشِدٍ الْقُرَشِيِّ ← رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدِّمَشْقِيُّ،

181 - حدثنا عمر بن شبة النمري قال : حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عن قتادة قال : أتي الحجاج برجل زنى بأخته فسأل عنها عبد الله بن أبي مطرف فقال : « يضرب بالسيف ، فأمر به الحجاج فضربت عنقه »

يضرب بالسيف فأمر به الحجاج فضربت عنقه ← أتي الحجاج برجل زنى بأخته فسأل عنها عبد الله بن أبي مطرف ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النَّمَرِيُّ،

182 - حدثنا علي بن الحسين البراء قال : حدثنا حجاج بن منهال قال : حدثنا حماد بن حميد ، عن بكر بن عبد الله المزني ، « أن رجلا تزوج خالته ، فرفع إلى عبد الملك بن مروان قال : إني ظننت أنها تحل لي ، فقال : لا جهالة في الإسلام »

بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ حُمَيْدٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← علي بن الحسين البراء

183 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : « في رجل تزوج ذات محرم منه قال : إن كان عمدا يقتل ويؤخذ ماله ، وإن كان لا يعلم يفرق بينهما ، وأستحب أن يكون لها ما أخذت منه ولا يرجع عليها بشيء »

في رجل تزوج ذات محرم منه ← أَبِيهِ ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

184 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا أبي ، حدثنا وكيع بن الجراح قال : حدثنا الحسن بن صالح ، عن إسماعيل السدي ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب قال : لقيت خالي ومعه الراية فقلت : أين تريد ؟ قال : « بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه ؛ أضرب عنقه ، وآخذ ماله »

بعثني رسول الله إلى رجل تزوج امرأة أبيه أضرب عنقه وآخذ ماله ← لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تريد ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

185 - حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا محمد بن جعفر غندر قال : حدثنا شعبة ، عن الركين بن الربيع ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء قال : « رأيت أناسا ينطلقون ، فقلت : أين تذهبون ؟ قالوا : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله »

بعثنا رسول الله إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله ← رأيت أناسا ينطلقون فقلت أين تذهبون ← الْبَرَاءِ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

186 - حدثنا علي بن حرب قال : حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، عن عبيد بن عمير : « أن رجلا ، أضاف إنسانا من هذيل ، فذهبت جارية لهم تحتطب فأرادها عن نفسها ، فرمته بفهر (1) فقتلته ، فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه ، فقال : » ذلك قتيل الله ، لا يودى (2) أبدا « __________ (1) الفهر : حجر ملء الكف (2) ودى : دفع الدية المقدرة وهي مال يعطى لولي المقتول أو المجروح مقابل القتل أو الجرح

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

187 - حدثنا علي بن الحسن البراء قال : حدثنا حجاج بن منهال قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن القاسم بن محمد : « أن أبا السيارة ، أولع بامرأة أبي جندب فراودها عن نفسها ، فقالت : لا تفعل ، فإن أبا جندب إن يعلم بهذا يقتلك ، فأبى (1) أن ينزع ، فكلمت أخا أبي جندب فكلمه فأبي أن ينزع ، فأخبرت بذلك أبا جندب ، فقال : إني مخبر القوم أني ذاهب إلى الإبل ، فإذا أظلمت جئت فدخلت البيت ، فإن جاءك فأدخليه علي ، فودع أبو جندب القوم وأخبرهم أنه ذاهب إلى الإبل ، فلما أظلم الليل جاء فأكمن في البيت ، وجاء أبو السيارة وهي تطحن في طلبها ، فراودها عن نفسها : ، فقالت : ويحك ، أرأيت هذا الأمر الذي تدعوني إليه ، هل دعوتك إلى شيء منه قط ؟ قال : لا ، ولكن لا أصبر عنك ، فقالت : ادخل البيت حتى أتهيأ لك ، فلما دخل البيت أغلق أبو جندب الباب وأخذه فدق من عنقه إلى عجب ذنبه (2) ، فذهبت المرأة إلى أخي أبي جندب فقالت : أدرك الرجل ، فإن أبا جندب قاتله . فجعل أخوه يناشده الله فتركه ، وحمله أبو جندب إلى مدرجة الإبل فألقاه ، فكان كل ما مر به إنسان قال له : ما شأنك ؟ فيقول : وقعت عن بكر فحطمني ، فأنشأ محدوبا ، ثم أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبره ، فبعث عمر إلى أبي جندب فأخبره بالأمر على وجهه ، فأرسل إلى أهل الماء فصدقوه ، فجلد عمر أبا السيارة مائة جلدة ، وأبطل ديته » __________ (1) أبى : رفض وامتنع (2) العَجْب بالسكون : العَظْمُ الذي في أسْفل الصُّلْب عند العَجُز، وهو العَسيبُ من الدَّواب.

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَّاءُ،

188 - حدثنا العباس بن الفضل الربعي قال : حدثنا العباس بن هشام الكلبي ، عن أبيه : أن عمرو بن حممة الدوسي : « أتى مكة حاجا ، وكان من أجمل العرب ، فنظرت إليه امرأة ، فقالت : لا أدري أوجهه أجسر ، أم جمته ، أم فرمه ، وكانت له جمة (1) ليتيم الزبنة ، كان إذا ورد مايلها ثم عقصها ، فإذا جلس مع أصحابه نشرها عليهم ، فقالت له المرأة : أين منزلك ؟ قال : نجد ، فقالت : ما أنت بنجدي ، ولا تهامي ، فاصدقني ، فقال : رجل من أهل السراة فيما بين مكة واليمن ، ثم أشار إليها أن ارتدي خلفي ، ففعلت ، فمضى بها إلى السراة ، وتبعها زوجها فلم يلحقها فرجع ، فلما استقرت عنده قطع عروقها ، وقال : والله لا تتبعين بعدي رجلا أبدا ، ثم ردها إلى زوجها على تلك الحال » __________ (1) الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين

أَبِيهِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،