Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6284 - حدثنا نصر بن مرزوق عن علي بن معبد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

6285 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد أنه حدثه قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اتخذ خاتما من ذهب فاتخذ أصحابه خواتيم من ذهب ثم رمى به واتخذ خاتما من ورق وكتب فيه محمد رسول الله

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← المغيرة بن زياد أنه ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

6286 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الواحد بن غياث قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فثبت بهذه الآثار أن خواتيم الذهب قد كان لبسها مباحا ثم نهى عنه بعد ذلك فثبت أن ما فيه تحريم لبسها هو الناسخ لما فيه إباحة لبسها فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما النظر في ذلك فقد ذكرناه فيما تقدم ذكرنا له في غير هذا الموضع وأنه يوافق ما ذهب إليه من ذهب في ذلك إلى الإباحة ولكن السنة في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في النهي عن ذلك قد حظرت ذلك ومنعت منه ومما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في النهي عن ذلك أيضا ما

ذلك أيضا ما ← ذلك قد حظرت ذلك ومنعت منه ومما روى ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6287 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع مولى بن عمر عن حنين مولى بن عباس عن علي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهاه عن التختم بالذهب

التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ. ← رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهاه ← عَلِيٍّ، ← حنين مولى بن عباس ← نافع مولى بن عمر ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

6288 - حدثنا محمد قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن محمد بن عمر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله فإن قال قائل فهل تجد عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك نهيا قيل له نعم

قائل فهل تجد ← رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله فإن ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدٍ

6289 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام عن قتادة عن عبد الرحمن مولى أم برثن عن زياد عامل البصرة قال وفدنا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع الأشعري فرأى علي خاتما من ذهب فقال عمر لقد تشبهتم بالعجم ثلاثا يقولها تختموا بهذا الورق قال فقال الأشعري أما أنا فخاتمي حديد فقال عمر ذاك أخبث وأنتن

عمر ذاك أخبث وأنتن ← فخاتمي حديد ← الأشعري أما ← عمر لقد تشبهتم بالعجم ثلاثا يقولها تختموا بهذا الورق ← وفدنا إلى عمر بن الخطاب مع الأشعري فرأى علي خاتما من ذهب ← زياد عامل البصرة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

6290 - حدثنا بن أبي عمران قال ثنا محمد بن الصباح قال ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تستضيئوا بنيران أهل الشرك ولا تنقشوا عربيا قال فسألت الحسن عن ذلك فقال قوله لا تنقشوا عربيا لا تنقشوا في خواتيمكم محمد رسول الله وقوله لا تستضيئوا بنيران أهل الشرك يقول لا تشاوروهم في أموركم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة نقش الخواتيم بشيء من العربية واحتجوا في ذلك بهذا الحديث ولم يروا بنقش غير العربية بأسا واحتجوا في ذلك بما كان على خواتيم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْأَزْهَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← بن أبي عمران

6291 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا معلى عن منصور قال أخبرني عبد الواحد بن زياد قال حدثتنا أم نافع بنت أبي الجعد مولى النعمان بن مقرن عن أبيها قال كان نقش خاتم النعمان بن مقرن إبلا قابضا إحدى يديه باسطا الأخرى

كان نقش خاتم النعمان بن مقرن إبلا قابضا إحدى يديه باسطا الأخرى ← أَبِيهَا ← حدثتنا أم نافع بنت أبي الجعد مولى النعمان بن مقرن ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مَنْصُورٌ، ← مُعَلَّى، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

6292 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا علي بن جعد قال ثنا شعبة عن جابر عن القاسم قال كان نقش خاتم عبد الله ذبابان

كان نقش خاتم عبد الله ذبابان ← الْقَاسِمِ، ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ، ← علي بن جعد ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

6293 - حدثنا علي قال ثنا شريك عن الأعمش عن عبد الله بن يزيد قال كان نقش خاتم حذيفة كركيان وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بنقش العربية على الخواتيم غير ما منع منه رسول الله صلى الله عليه و سلم من الانتقاش على خاتمه وقالوا لا حجة لأهل المقالة الأولى فيما احتجوا به في ذلك لأن حديثهم الذي رووه عن النبي صلى الله عليه و سلم لا يثبت من طريق الإسناد وإنما أصله عن عمر لا عن النبي صلى وذكروا في ذلك ما

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ ← عَلِيٍّ،

6294 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب لا تنقشوا في خواتيمكم العربية فهذا هو أصل حديث أنس هذا عن عمر لا عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم لو ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم لكان تفسيره عندنا ما قال الحسن لأن نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم كان كذلك فنهى أن ينقش عليه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

6295 - حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن ثمامة عن أنس قال كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أسطر سطر محمد وسطر رسول وسطر الله فهذا كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَنَسٍ، ← ثُمَامَةَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عبد الله بن محمد بن خشيش