Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2023 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة

"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ". ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

2024 - حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا أبو مصعب قال ثنا عبد العزيز قال أحمد الأصبهاني الصواب إبراهيم بن إسماعيل عن إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع الأنصاري عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا للرجل أن يركع ركعتي الفجر في المسجد والإمام في صلاة الفجر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بأن يركعهما غير مخالط للصفوف ما لم يخف فوت الركعتين مع الإمام وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن ذلك الحديث الذي احتجوا به أصله عن أبى هريرة رضي الله عنه لا عن النبي صلى الله عليه و سلم هكذا رواه الحفاظ عن عمرو بن دينار

أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا للرجل ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع الأنصاري ← أحمد الأصبهاني الصواب إبراهيم بن إسماعيل ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← محمد بن النعمان

2025 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر الضرير قال أنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضي الله عنه بذلك ولم يرفعه فصار أصل هذا الحديث عن أبى هريرة رضي الله عنه لا عن النبي صلى الله عليه و سلم وقد خالف أبا هريرة رضي الله عنه في ذلك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم سنذكر ما روى عنهم من ذلك في آخر هذا الباب ان شاء الله تعالى

أَبِي هُرَيْرَةَ، لَا ← أبى هريرة بذلك ولم يرفعه فصار أصل هذا الحديث ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← أَبُو بَکْرَةَ

2026 - حدثنا فهد قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني عن أبيه عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا التي أقيمت لها فقد يجوز أن يكون أراد بهذا النهى عن أن يصلى غيرها في موطنها الذي يصلى فيه فيكون مصليها قد وصلها بتطوع فيكون النهى من أجل ذلك لا من أجل أن يصلى في آخر المسجد ثم يتنحى الذي يصليها من ذلك المكان فيخالط الصفوف ويدخل في الفريضة وكان مما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا ما

إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا التي أقيمت لها فقد يجوز ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← فهد

2027 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا حماد عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة أنه قال أقيمت صلاة الفجر فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم على رجل يصلى ركعتي الفجر فقام عليه ولاث به الناس فقال أتصليها أربعا ثلاث مرات

مالك بن بحينة ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← حَمَّادٌ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

2028 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن سعد فذكر مثله بإسناده غير أنه لم يقل ولاث به الناس

سعد فذكر مثله بإسناده غير أنه لم يقل ولاث به الناس ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2029 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة فذكر بإسناده نحوه غير أن فلم يقل ثلاث مرات فلأهل المقالة الأخرى على أهل هذه المقالة أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما كره ذلك أنه صلى الركعتين ثم وصلهما بصلاة الصبح من غير أن يكون تقدم أو تكلم فإن كان لذلك قال له ما قال فإن هذا حديث يجتمع الفريقان عليه جميعا فأردنا أن ننظر هل روى في ذلك شيء يدل على شيء من ذلك

2030 - فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا هارون بن إسماعيل قال ثنا على بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بعبد الله بن مالك بن بحينة وهو منتصب أي قائم يصلى ثمة بين يدي نداء الصبح فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا فبين هذا الحديث أن الذي كرهه رسول الله صلى الله عليه و سلم لابن بحينة هو وصله إياها بالفريضة في مكان واحد لم يفصل بينهما بشيء وليس لأنه كره له أن يصليها في المسجد إذا كان فرغ منها تقدم الى الصفوف فصلى الفريضة مع الناس وقد روى مثل ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في غير هذا الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هارون بن إسماعيل ← فإذا إبراهيم بن مرزوق قد

2031 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال ثنا أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي قال ثنا بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبى الخوار أن نافع بن جبير أرسله الى السائب بن يزيد يسأله ماذا سمع من معاوية في الصلاة بعد الجمعة فقال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما فرغت قمت لأتطوع فأخذ بثوبى فقال لا تفعل حتى تقدم أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر بذلك

بن جُرَيْجٍ ← أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو،

2032 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج فذكر بإسناده مثله

بن جريج فذكر بإسناده مثله ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

2033 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الله بن المغيرة عن صفوان مولى عمر عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تكاثروا الصلاة المكتوبة بمثلها من التسبيح في مقام واحد فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه الأحاديث أن يوصل المكتوبة بنافلة حتى يكون بينهما فاصل من تقدم الى مكان آخر أو غير ذلك واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صفوان مولى عمر ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← بن لهيعة ← أسد ← ربيع المؤذن

2034 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رجلا جاء ورسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح فركع ركعتين في حديث حماد بن سلمة خلف الناس ثم دخل مع النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم صلاته قال يا فلان أجعلت صلاتك التي صليت معنا أو التي صليت وحدك

يا فلان أجعلت صلاتك التي صليت معنا أو التي صليت وحدك ← عبد الله بن سرجس أن رجلا جاء ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← أسد ← ربيع المؤذن