Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2289 - حدثنا يونس قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلى عليها المكتوبة

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يُونُسَ

2290 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن سعيد بن يسار أنه قال كنت أسير مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما طريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أين كنت فقلت خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أو ليس لك في رسول الله أسوة فقلت بلى والله قال فان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر على البعير

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2291 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة وإبراهيم بن أبى الوزير قالا ثنا مالك بن أنس عن أبى بكر بن عبيد الله العمرى عن سعيد بن يسار أبى الحباب عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يوتر على راحلته

النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يوتر على راحلته ← بن عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ← أبى بكر بن عبيد الله العمرى ← مالک بن أنس ← روح بن عبادة وإبراهيم بن أبى الوزير ← أَبُو بَکْرَةَ

2292 - قال إبراهيم بن أبى الوزير وحدثنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا لا بأس بأن يصلى المسافر الوتر على راحلته كما يصلى سائر التطوع واحتجوا في ذلك بهذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وبفعل بن عمر رضي الله عنهما من بعده وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز لأحد أن يصلى الوتر على الراحلة وأنه يصليه على الأرض كما يفعل في الفرائض واحتجوا في ذلك بما

أبو جعفر فذهب قوم الى هذا ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ،

2293 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم قال ثنا حنظلة بن أبى سفيان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصلى على راحلته ويوتر بالأرض ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل كذلك فهذا خلاف ما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم فيما قد رويناه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم روى عن بن عمر رضي الله عنهما أيضا من غير هذا الوجه من فعله ما يوافق هذا

بن عمر أنه كان يصلى على راحلته ويوتر بالأرض ويزعم ← نَافِعٍ ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

2294 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا عثمان بن عمر وبكر بن بكار قالا ثنا عمر بن ذر عن مجاهد أن بن عمر رضي الله عنهما كان يصلى في السفر على بعيره أينما توجه به فإذا كان في السحر نزل فأوتر

عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← عثمان بن عمر وبكر بن بكار ← أَبُو بَکْرَةَ

2295 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبى عبد الله عن حماد عن مجاهد قال صحبت بن عمر رضي الله عنهما فيما بين مكة والمدينة فذكر نحوه

صحبت بن عمر فيما بين مكة والمدينة فذكر نحوه ← مُجَاهِدٍ ← حَمَّادٌ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2296 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما نحوه قالوا ففيما روينا عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم وفيما رويناه عنه من فعله ما يخالف ما رواه أهل المقالة الأولى فكان من الحجة لأهل المقالة الأولى أنهم لا يعارضون الزهري بحنظلة وأما ما رواه عن بن عمر رضي الله عنه من وتره على الأرض فقد يجوز أن يكون فعل ذلك وله ان يوتر على الراحلة كما يصلى تطوعا على الأرض وله أن يصليه على الراحلة فصلاته إياه على الراحلة تدل على أن له أن يصليه على الراحلة وصلاته إياه على الأرض لا تنفى أن يكون له أن يصليه على الراحلة وقد

بن عُمَرَ ← ففيما روينا ← بن عمر: نحوه ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

2297 - حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن محمد بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر على الأرض فقد يجوز أن يكون مجاهد رآه يوتر على الأرض ولم يعلم كيف كان مذهبه في الوتر على راحلته فأخبر بما رأى منه من وتره على الأرض ووتره على الأرض فيما لا ينفى أن يكون قد كان يوتر على الراحلة أيضا ثم جاء سالم ونافع وأبو الحباب فأخبروا عنه أنه كان يوتر على راحلته والوجه عندنا في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر على الراحلة قبل أن يحكم الوتر ويغلظ أمره ثم أحكم بعد ولم يرخص في تركه فروى عنه في ذلك ما

نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← فهد

2298 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمى عبد الله بن وهب قال حدثني موسى بن أيوب الغافقي عن عمه إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي من الليل وعائشة معترضة بين يديه فإذا أراد أن يوتر أومى إليها أن تنحى وقال هذه صلاة زدتموها

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَمِّهِ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ: ← مُوسَی بْنُ اَیُّوْبَ الْغَافِقِیُّ، ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

2299 - حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا موسى بن أيوب فذكر بإسناد مثله

موسى بن أيوب فذكر بإسناد مثله ← أبو عبد الرحمن المقرىء ← عبد الرحمن بن الجارود

2300 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا بن لهيعة والليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن أبى راشد عن خارجة بن حذافة العدوى أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الله قد أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر الوتر الوتر

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← خارجة بن حذافة العدوي؛ أنه ← عبد الله بن أبى راشد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← بن لهيعة والليث ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ