شرح معنی الآثار الطحاوي #6664
6308 - حدثنا علي قال ثنا خالد بن عمرو قال ثنا يونس بن أبي إسحاق قال رأيت قيس بن أبي حازم وعبد الرحمن بن الأسود وقيس بن ثمامة والشعبي يتختمون بيسارهم حدثني علي قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا شعبة عن مغيرة قال كان نقش خاتم إبراهيم نحن بالله وله فهؤلاء الذين روينا عنهم هذه الآثار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وتابعيهم قد كانوا يتختمون وليس لهم سلطان فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فإن السلطان إذا كان له لبس الخاتم لأنه ليس بحلية فكذلك أيضا غير السلطان له أيضا لبسه لأنه ليس بحلية وقد رأينا ما نهى عنه من استعمال الذهب والفضة يستوي فيه السلطان والعامة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ما أبيح للسلطان من لبس الخاتم يستوي فيه هو والعامة وإن كان إنما أبيح الخاتم لاحتياجه إليه ليختم به مال المسلمين وأنه أيضا مباح للعامة لاحتياجهم إليه للختم على أموالهم وكتبهم فلا فرق في ذلك بين السلطان وغير السلطان
مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَلِيٍّ، ← الشعبي يتختمون بيسارهم ← قيس بن ثمامة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← رأيت قيس بن أبي حازم ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← خالد بن عمرو ← عَلِيٍّ،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6664