6676 - حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبد الرزاق بن إبراهيم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأسماء بنت عميس مالي أرى أجسام بني أخي نحيفة صارعة أتصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع إليهم فأرقيهم قال بماذا فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال أرقيهم

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← علي بن عبد الرحمن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7048

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7049

6677 - حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر فاسترقي لهم قال نعم فلو أن شيئا يسبق القدر لقلت إن العين تسبقه فهذا يحتمل ما ذكرنا في رقية النملة والجنون وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا الرخصة في الرقية من كل ذي حمة

قُلْتُ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو غَسَّانَ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ← فهد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7049

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7050

6678 - حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم في الرقية من كل ذي حمة

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7050

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7051

6679 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الشيباني فذكر بإسناده مثله فهذا فيه دليل على أنه كان بعد النهي لأن الرخصة لا تكون إلا من شيء محظور وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في إباحة الرقى كلها ما لم يكن شرك ما

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7051

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7052

6680 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقى في الجاهلية فما ترى في ذلك قال أعرضوا علي رقاكم فلا بأس بالرقي ما لم يكن شرك فهذا يحتمل أيضا ما احتمله ما روينا قبله فاحتجنا أن نعلم هل هذه الإباحة للرقي متأخرة عما روى في النهي عنها أو ما روى في النهي عنها متأخر عنها فيكون ناسخا لها فنظرنا في ذلك فإذا ربيع المؤذن

كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: ← عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7052

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7053

6681 - حدثنا قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير عن جابر أن عمرو بن حزم دعي لامرأة بالمدينة لدغتها حية ليرقيها فأبى فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعاه فقال عمرو يا رسول الله إنك تزجر عن الرقي فقال اقرأها علي فقرأها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا بأس بها إنها هي مواثيق فأرق بها

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن لهيعة ← أسد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7053

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7054

6682 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقي أتاه خالي فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقي وأن أرقى من العقرب قال من استطاع منك أن ينفع أخاه فليفعل

الرقي أتاه خالي فقال ← لما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أسد ← ربيع المؤذن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7054

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7055

6683 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال كان أهل بيت من الأنصار يرقون من الحية فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقى فأتاه رجل فقال يا رسول الله إني كنت أرقي من العقرب وإنك نهيت عن الرقي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل قال وأتاه رجل كان يرقى من الحية فقال أعرضها علي فعرضها عليه فقال لا بأس بها إنما هي مواثيق فثبت بما ذكرنا أن ما روى في إباحة الرقى ناسخ لما روى في النهي عنها ثم أردنا أن ننظر في تلك الرقى كيف هي فإذا عوف بن مالك حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك أيضا أنه لا بأس بها ما لم يكن شرك وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا ما

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7055

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7056

6684 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلنا نغتسل فخرجت منه وأنا محموم فنمى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مروا أبا ثابت فليتعوذ فقلت يا سيدي إن الرقى صالحة فقال لا رقية إلا من ثلاثة من النظرة والحمة واللدغة فاحتمل أن يكون ما أباح رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرقى هو التعوذ فأما قول سهل لا رقية إلا من ثلاث فيحتمل أن يكون علم ذلك من إباحة رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد نهيه المتقدم ولم يعلم ما سوى ذلك مما روينا عن غيره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص فيه

عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الحماني ← بن أبي داود

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7056

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7057

6685 - حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا عفان قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز بن صهيب قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اشتكيت يا محمد قال نعم قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل ذي نفس ونفس وعين الله يشفيك بسم الله أرقيك

نَعَمْ ← اشْتَكَيْتَ يَا مُحَمَّدُ؟ ← أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبُو نَضْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ، ← محمد بن علي بن داود

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7057

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7058

6686 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب بن أخي ميمونة قالت إن ميمونة قالت له ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بلى قالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس وأشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت فهذا وما أشبهه من الرقي لا بأس به وقد دل على ذلك أيضا قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث عوف لا بأس بالرقي ما لم يكن شرك فدل ذلك أن كل رقية لا شرك فيها فليست بمكروهة والله أعلم

بَلٰی ← له ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّ مَيْمُونَةَ ← عبد الرحمن بن السائب بن أخي ميمونة ← أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أسد ← ربيع المؤذن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7058

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح معنی الآثار الطحاوي #7059

6687 - حدثنا عبد الغني بن رفاعة اللخمي قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن سيار بن سلامة قال دخلت مع أبي على أبي برزة فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره النوم قبل العشاء الآخرة والحديث بعدها

دخلت مع أبي على أبي برزة ← سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← عبد الغني بن رفاعة اللخمي

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 7059

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…535455…59