Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

388 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن الحجاج عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن بن مسعود قال لأن أتوضأ من الكلمة المنتنة أحب إلي من أن أتوضأ من اللقمة الطيبة

بن مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

389 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم أنهما أخبراه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه تعشى مع عمر بن الخطاب ثم صلى ولم يتوضأ

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم أنهما أخبراه ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

390 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن ضمرة بن سعيد المازني عن أبان بن عثمان رضي الله عنه أن عثمان أكل خبزا ولحما وغسل يديه ثم مسح بهما وجهه ثم صلى ولم يتوضأ

ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

391 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن عتبة بن مسلم عن عبيد بن حنين قال رأيت عثمان أتي بثريد فأكل ثم تمضمض ثم غسل يده ثم قام فصلى بالناس ولم يتوضأ

عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، ← عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ← بن أبي داود

392 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن أبي نوفل بن أبي عقرب الكناني قال رأيت بن عباس أكل خبزا رقيقا ولحما حتى سأل الودك على أصابعه فغسل يده وصلى المغرب

أبي نوفل بن أبي عقرب الكناني ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَکْرَةَ

393 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا إسرائيل عن طارق عن سعيد بن جبير أن بن عباس أتي بجفنة من ثريد ولحم عند العصر فأكل منها فأتي بماء فغسل أطراف أصابعه ثم صلى ولم يتوضأ

طَارِقٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَکْرَةَ

394 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير قال دخل قوم على بن عباس فأطعمهم طعاما ثم صلى بهم على طنفسة فوضعوا عليها وجوههم وجباههم وما توضؤوا

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← زَائِدَۃَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

395 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال قال بن عمر لأبي هريرة رضي الله عنه ما تقول في الوضوء مما غيرت النار قال توضأ منه قال فما تقول في الدهن والماء المسخن يتوضأ منه فقال أنت رجل من قريش وأنا رجل من دوس قال يا أبا هريرة لعلك تلتجيء إلى هذه الآية بل هم قوم خصمون

رجل من دوس ← أنت رجل من قريش ← فما تقول في الدهن والماء المسخن يتوضأ منه ← توضأ منه ← بن عمر لأبي هريرة ما تقول في الوضوء مما غيرت النار ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

396 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن مجاهد قال قال بن عمر لا تتوضأ من شيء تأكله

بن عمر لا تتوضأ من شيء تأكله ← مُجَاهِدٍ ← حُصَيْنٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

397 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة أنه أكل خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ وقال الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل قال أبو جعفر فهؤلاء الجلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرون في أكل ما غيرت النار وضوءا وقد روي عن آخرين منهم مثل ذلك ممن قد روى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أمر بالوضوء مما غيرت النار فمن ذلك ما

«الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ». ← أبي أمامة أنه أكل خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ ← أَبِي غَالِبٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

398 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بشر بن بكير قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أسامة بن زيد الليثي قال حدثني عبد الرحمن بن زيد الأنصاري قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال بينا أنا وأبو طلحة الأنصاري وأبي بن كعب أتينا بطعام سخن فأكلنا ثم قمت إلى الصلاة فتوضأت فقال أحدهما لصاحبه أعراقية ثم انتهراني فعلمت أنهما أفقه مني

أبي بن كعب أتينا بطعام سخن فأكلنا ثم قمت إلى الصلاة فتوضأت ← وأبو طلحة الأنصاري ← بَيْنَا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْر بن بكير، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

399 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن موسى بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري أن أنس بن مالك رضي الله عنه قدم من العراق ثم ذكر مثله وزاد فقام أبو طلحة وأبي فصليا ولم يتوضئا

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ