Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

529 - حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال قال عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ، ← فهد

530 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس السوسي قال ثنا يحيى بن عيسى عن بن أبي ليلى عن عمرو عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا القرآن على كل حال إلا الجنابة قال أبو جعفر ففيما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إباحة ذكر الله تعالى على غير وضوء وقراءة القرآن كذلك ومنع الجنب من قراءة القرآن خاصة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا فيما يدل على إباحة ذكر الله تعالى على غير طهارة ما

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرٍو، ← بن أَبِي لَيْلَى ← يَحْيَى بْنُ عِيسَى ← محمد بن عمرو بن يونس السوسي

531 - حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال ثنا أبو ظبية قال سمعت عمرو بن عبسة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من إمرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله فيتعار من الليل يسأل الله تعالى شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← أَبُو ظَبْيَةَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← فهد

532 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا حماد قال كنت أنا وعاصم بن بهدلة وثابت فحدث عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه لم يذكر قوله على ذكر الله قال ثابت قدم علينا فحدثنا هذا الحديث ولا أعلمه إلا يعني أبا ظبية

هذا الحديث ولا أعلمه إلا يعني أبا ظبية ← ثابت قدم علينا ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي ظَبْيَةَ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَثَابِتٌ فَحَدَّثَ عَاصِمٌ ← كُنْتُ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← بن مرزوق

533 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم بن أبي النجود عن شمر بن عطية فذكر مثله بإسناده فهذا أيضا بعد النوم ففي ذلك إباحة ذكر الله تعالى بعد الحدث وقد روى عن عائشة رضي الله عنها من ذلك شيء

عائشة من ذلك شيء ← الله تعالى بعد الحدث وقد روى ← مثله بإسناده فهذا أيضا بعد النوم ففي ذلك إباحة ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← ربيع الجيزي

534 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا علي بن منصور قال ثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر الله على كل أحيانه ففي هذا إباحة ذكر الله عز و جل في حال الجنابة وليس فيه ولا في حديث أبي ظبية من قراءة القرآن شيء وفي حديث علي رضي الله عنه بيان فرق ما بين قراءة القرآن وذكر الله تعالى في حال الجنابة وقد روى أيضا في النهي عن قراءة القرآن في حال الجنابة ما

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← بن أَبِي زَائِدَةَ، ← علي بن منصور ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

535 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقرأ الجنب ولا الحائض القرآن

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← بن أبي داود

536 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن خالد ح وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا بن بكير قالا ثنا عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن مالك بن عبادة الغافقي قال أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو جنب فأخبرت عمر بن الخطاب فجرني إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن هذا أخبرني أنك أكلت وأنت جنب قال نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولكني لاأصلي ولا أقرأ حتى أغتسل ففي هذين الأثرين منع الجنب من قراءة القرآن وفي أحدهما منع الحائض من ذلك فثبت بما في هذين الحديثين مع ما في حديث علي رضي الله عنه أنه لا بأس بذكر الله وقراءة القرآن في حال الحدث غير الجنابة والحيض وأن قراءة القرآن خاصة مكروهة في حال الجنابة والحيض فأردنا أن ننظر أي هذه الآثار تأخر فنجعله ناسخا لما تقدم فنظرنا في ذلك

أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو جنب ← مالك بن عبادة الغافقي ← ثعلبة بن أبي الكنود ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عبد الله بن لهيعة ← بن بكير ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← بن أبي داود

537 - فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو كريب قال ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أهراق الماء إنما نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلي الصلاة فأخبر علقمة في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم أن حكم الجنب كان عنده قبل نزول هذه الآية أن لا يتكلم وأن لا يرد السلام حتى نسخ الله عز و جل ذلك بهذه الآية فأوجب بها الطهارة على من أراد الصلاة خاصة فثبت بذلك أن حديث أبي الجهم وحديث بن عمر وابن عباس والمهاجر منسوخة كلها وأن الحكم الذي في حديث علي رضي الله عنه متأخر عن الحكم الذي فيها وقد دل على ذلك أيضا ما

أَبِيهِ ← عبد الله بن علقمة بن الفغواء ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← جَابِرٍ ← شَيْبَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← فإذا بن أبي داود قد

538 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا الحسن بن صالح قال سمعت سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال كان بن عباس وابن عمر يقرآن القرآن وهما على غير وضوء

كان بن عباس وابن عمر يقرآن القرآن وهما على غير وضوء ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

539 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل فذكر بإسنادة نحوه

سلمة بن كهيل فذكر بإسنادة نحوه ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

540 - حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا خالد بن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة ح

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ،