Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1246 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أنا خالد عن بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِيهِ ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← بن أبي داود

1247 - حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا وكيع عن بن أبي ليلي عن أخيه وعن الحكم عن بن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← الْبَرَاءِ، ← بن أَبِي لَيْلَى ← أخيه وعن الحكم ← بن أَبِي لَيْلَى ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن النعمان

1248 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← بن أبي داود

1249 - حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا وكيع عن سفيان فذكر مثله بإسناده

سفيان فذكر مثله بإسناده ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن النعمان

1250 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن المغيرة قال قلت لإبراهيم حديث وائل أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فقال إن كان وائل رآه مرة يفعل ذلك فقد رآه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك

الْمُغِيرَةِ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1251 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا حصين عن عمرو بن مرة قال دخلت مسجد حضرموت فإذا علقمة بن وائل يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده فذكرت ذلك لإبراهيم فغضب وقال رآه هو ولم يره بن مسعود رضي الله عنه ولا أصحابه فكان هذا مما احتج به أهل هذا القول لقولهم مما رويناه عن النبي صلى الله عليه و سلم فكان من حجة مخالفهم عليهم في ذلك أن قال ما روينا نحن بتواتر الآثار وصحة أسانيدها واستقامتها فقولنا أولى من قولكم فكان من الحجة عليهم في ذلك ما سنبينه إن شاء الله تعالى أما ما روى في ذلك عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث بن أبي الزناد الذي بدأنا بذكره في أول هذا الباب

أَبِيهِ ← دَخَلْتُ مَسْجِدَ حَضْرَمَوْتَ فَإِذَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُسَدَّدٌ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

1252 - فإن أبا بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو أحمد قال ثنا أبو بكر النهشلي قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه أن عليا رضي الله عنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد

عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ ← فإن أبا بكرة قد

1253 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر النهشلي عن عاصم عن أبيه وكان من أصحاب علي رضي الله عنه عن علي مثله فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل أن حديث بن أبي الزناد على أحد وجهين إما أن يكون في نفسه سقيما أو لا يكون فيه ذكر الرفع أصلا كما قد رواه غيره فإن بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء ح

علي مثله فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل ← أبيه وكان من أصحاب علي ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← بن أبي داود

وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح والوهبي قالوا أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل فذكروا مثل حديث بن أبي الزناد في إسناده ومتنه ولم يذكروا الرفع في شيء من ذلك فإن كان هذا هو المحفوظ وحديث بن أبي الزناد خطأ فقد ارتفع بذلك أن يجب لكم بحديث خطأ حجة وإن كان ما روى بن أبي الزناد صحيحا لأنه زاد على ما روى غيره فإن عليا لم يكن ليرى النبي صلى الله عليه و سلم يرفع ثم يترك هو الرفع بعده إلا وقد ثبت عنده نسخ الرفع فحديث علي رضي الله عنه إذا صح ففيه أكثر الحجة لقول من لا يرى الرفع وأما حديث بن عمر رضي الله عنهما فإنه قد روى عنه ما ذكرنا عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم روى عنه من فعله بعد النبي صلى الله عليه و سلم خلاف ذلك

عبد الله بن الفضل فذكروا مثل حديث بن أبي الزناد في إسناده ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عبد الله بن صالح والوهبي ← بن أبي داود

1255 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف بن عمر رضي الله عنهما فلم يكن يرفع يديه إلا في التكبيرة الأولى من الصلاة فهذا بن عمر قد رأى النبي صلى الله عليه و سلم يرفع ثم قد ترك هو الرفع بعد النبي صلى الله عليه و سلم فلا يكون ذلك إلا وقد ثبت عنده نسخ ما قد رأى النبي صلى الله عليه و سلم فعله وقامت الحجة عليه بذلك فإن قال قائل هذا حديث منكر قيل له وما دلك على ذلك فلن تجد إلى ذلك سبيلا فإن قال فإن طاوسا قد ذكر أنه رأى بن عمر يفعل ما يوافق ما روى عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم من ذلك قيل لهم فقد ذكر ذلك طاوس وقد خالفه مجاهد فقد يجوز أن يكون بن عمر فعل ما رآه طاوس يفعله قبل أن نقوم عنده الحجة بنسخه ثم قامت عنده الحجة بنسخه فتركه وفعل ما ذكره عنه مجاهد هكذا ينبغي أن يحمل ما روى عنهم وينفي عنه الوهم حتى يتحقق ذلك وإلا سقط أكثر الروايات وأما حديث وائل فقد ضاده إبراهيم بما ذكر عن عبد الله أنه لم يكن رأى النبي صلى الله عليه و سلم فعل ما ذكر فعبد الله أقدم صحبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وأفهم بأفعاله من وائل قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب أن يليه المهاجرون ليحفظوا عنه

مُجَاهِدٍ ← حُصَيْنٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← بن أبي داود

1256 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه وكما حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن بكر فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر وقال صلى الله عليه و سلم ليلينى منكم أولوا الأحلام والنهى كما

1258 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة قال أخبرني سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكما

ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكما ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،