Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1580 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا لوين قال ثنا شريك عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← لُوَيْنٌ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1581 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا لوين قال ثنا شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← شَرِيکٍ ← لُوَيْنٌ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1582 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا بن رجاء قال أنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فهذا فيه تحقيق ما روى على بن عبد الله عن أبيه من وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان ثلاثا وأما كريب فروى عن بن عباس رضي الله عنهما في ذلك ما

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← بن رجاء ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

1583 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا شريك بن أبى نمر أن كريبا أخبره أنه سمع بن عباس رضي الله عنه يقول بت ليلة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما انصرف من العشاء الآخرة انصرفت معه فلما دخل البيت ركع ركعتين خفيفتين ركوعهما مثل سجودهما وسجودهما مثل قيامهما ثم اضطجع مكانه في مصلاه حتى سمعت غطيطه ثم تعار ثم توضأ فصلى ركعتين كذلك ثم اضطجع ثانية مكانه فرقد حتى سمعت غطيطه ثم فعل مثل ذلك خمس مرات فصلى عشر ركعات ثم أوتر بواحدة وأتاه بلال فأذنه بالصبح فصلى ركعتين ثم خرج الى الصلاة فقد أخبر في هذا الحديث أنه صلى عشر ركعات ثم أوتر بواحدة فقد يحتمل أن يكون أوتر بواحدة مع ثنتين قد تقدمتاها فتكونان مع هذه الواحدة ثلاثا ليستوي معنى هذا الحديث معنى حديث على بن عبد الله وسعيد بن جبير ويحيى بن الجزار ثم نظرنا هل روى عنه ما يبين ذلك

شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الوحاظي ← بن أبي داود

1584 - فإذا إبراهيم بن منقذ العصفرى قد حدثنا قال ثنا المقبري عن سعيد بن أبى أيوب قال ثنا عبد ربه بن سعيد عن قيس بن سليمان عن كريب مولى بن عباس رضي الله عنهما أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه قال فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين بعد العشاء ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر بثلاث فاتفق هذا الحديث وحديث بن أبى داود على أن جميع ما صلى إحدى عشرة ركعة وبين هذا أن الوتر فيها ثلاث فثبت بذلك أن معنى حديث بن أبى داود ثم أوتر بواحدة أي مع اثنتين قد تقدمتاهما معها وتر

كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس ← قيس بن سليمان ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← فإذا إبراهيم بن منقذ العصفرى قد

1585 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن مخرمة بن سليمان عن خريب ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه أنه بات ليلة عند ميمونة وهى خالته فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع ثم جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح فقد زاد في هذا الحديث ركعتين ولم يخالفه في الوتر فكان ما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما لما جمعت معانيه يدل على أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر بثلاث وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما من قوله في ذلك شيء

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

1586 - حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال انى لأكره أن يكون بتراء ثلاثا ولكن سبعا أو خمسا

انى لأكره أن يكون بتراء ثلاثا ولكن سبعا أو خمسا ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحَضْرَمِيُّ

1587 - حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي قال ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش فذكر بإسناده نحوه

الأعمش فذكر بإسناده نحوه ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ،

1588 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا شعبة عن الأعمش فذكر بإسناده مثله فهذا عندنا على أنه كره أن يوتر وترا لم يتقدمه تطوع وأحب أن يكون قبله تطوع إما ركعتان وإما أربع فإن قال قائل فقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما خلاف هذا فذكر ما

1589 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء قال قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما هل لك في معاوية أوتر بواحدة وهو يريد أن يعيب معاوية فقال بن عباس أصاب معاوية قيل له قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما في فعل معاوية هذا ما يدل على إنكاره إياه عليه وذلك أن أبا غسان مالك بن يحيى الهمداني حدثنا قال ثنا عبد الوهاب عن عطاء قال أنا عمران بن حدير عن عكرمة أنه قال كنت مع بن عباس عند معاوية نتحدث حتى ذهب هزيع من الليل فقام معاوية فركع ركعة واحدة فقال بن عباس من أين ترى أخذها الحمار

عَطَاءٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي

1590 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا عمران فذكر بإسناده مثله إلا أنه لم يقل الحمار وقد يجوز أن يكون قول بن عباس أصاب معاوية على التقية له أي أصاب في شيء آخر لأنه كان في زمنه ولا يجوز عليه عندنا أن يكون ما خالف فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي قد علمه عنه صوابا وقد روى عن بن عباس في الوتر أنه ثلاث

1591 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عبد الله بن محمد الفهمي قال أنا بن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن أبى منصور قال سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الوتر فقال ثلاث قال بن لهيعة

بن لهيعة ← الوتر فقال ثلاث ← سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَنْصُورٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ، ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ