Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا بن أبى داود قال ثنا سويد بن سعيد قالا ثنا مروان بن معاوية قال ثنا عثمان بن حكيم الأنصاري قال أنا سعيد بن يسار أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية وفي الثانية قل آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون

بْنِ عَبَّاسٍ ← سعيد بن يسار أنه ← عُثْمَانُ بْنُ حَکِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← بن أبي داود

1639 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال ثنا عثمان بن عمر بن موسى قال سمعت أبا الغيث يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في السجدتين قبل الفجر في السجدة الأولى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل الى إبراهيم الآية وفي السجدة الثانية ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا الْغَيْثِ ← عثمان بن عمر بن موسى ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← بن أبي داود

1640 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا عثمان بن موسى بن خلف العمى قال ثنا أخى خلف بن موسى عن أبيه عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في ركعتي الفجر ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← أخى خلف بن موسى ← عثمان بن موسى بن خلف العمى ← بن أبي داود

1641 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي قال ثنا يحيي بن معين قال ثنا عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر أن رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الأولى قل يا أيها الكافرون حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هذا عبد آمن بربه ثم قام فقرأ في الآخرة قل هو الله أحد حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هذا عبد عرف ربه قال طلحة فأنا أستحب أن أقرأ هاتين السورتين في هاتين الركعتين ففي هذه الآثار في بعضها أنه قرأ ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفي بعضها أنه قرأ بغير ذلك وليس في ذلك نفى أن يكون قد قرأ فاتحة الكتاب مع ما قرأ به من ذلك فقد ثبت بما وصفنا أن تخفيفه ذلك معه قراءة وثبت بما ذكرنا من قراءته غير فاتحة الكتاب نفر قول من كره أن يقرأ فيهما غير فاتحة الكتاب فثبت أنهما كسائر التطوع وأنه يقرأ فيهما كما يقرأ في التطوع ولم نجد شيئا من صلوات التطوع لا يقرأ فيه بشيء ويقرأ فيه بفاتحة الكتاب خاصة ولم نجد شيئا من التطوع كره أن يمد فيه القراءة بل قد استحب طول القنوت وروى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن ذلك ما

جَابِرٍ ← طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ، ← عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي

1642 - حدثنا على بن معبد قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا سليمان بن مهران ح

سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

و حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا الفريابي قال ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أي الصلاة أفضل قال طول القنوت

"طُولُ الْقُنُوتِ". ← أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ ← أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو بشر الرقي ← و،

1643 - حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الزبير يحدث عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أفضل الصلاة طول القيام

جَابِرٍ ← أَبَا الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← محمد بن النعمان

1644 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أفضل الصلاة طول القيام

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

1645 - حدثنا على بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج قال ثنا عثمان بن أبى سليمان عن على الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي الصلوات أفضل قال طول القيام

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← بن جُرَيْجٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

1646 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان قال ثنا سويد أبو حاتم قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت وسمعت بن أبى عمران يقول سمعت بن سماعه يقول سمعت محمد بن الحسن يقول بذلك نأخذ وهو أفضل عندنا من كثرة الركوع والسجود مع قلة طول القيام فلما كان هذا حكم التطوع وقد جعلت ركعتا الفجر من أشرف التطوع وأكد أمرهما ما لم يؤكد أمر غيرهما من التطوع وروى عن النبي صلى الله عليه و سلم فيهما ما قد

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ← سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، ← حِبَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1647 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد بن قنفذ عن بن سيلان عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تتركوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن سيلان ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← بن أبي داود

1648 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الفجر

عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو بَکْرَةَ