Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
شرح معنی الآثار الطحاوي #2108
1989 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلى فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما
جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2108
شرح معنی الآثار الطحاوي #2109
1990 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبى الزبير عن جابر أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب ثم ذكر مثله
جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بن أبي داود
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2109
شرح معنی الآثار الطحاوي #2110
1991 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول فذكر مثله
فذكر مثله. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2110
شرح معنی الآثار الطحاوي #2111
1992 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا أحمد بن اسكاب الكوفى قال ثنا معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليجلس
جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مُعَاوِيَةَ، ← أحمد بن اسكاب الكوفى ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2111
شرح معنی الآثار الطحاوي #2112
1993 - حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبى قال ثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يذكر حديث سليك الغطفاني ثم سمعت أبا سفيان بعد ذلك يقول سمعت جابرا يقول جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم قم يا سليك فصل ركعتين خفيفتين تجوز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيهما
جَابِرًا ← أبا سفيان بعد ذلك ← أَبَا صَالِحٍ، يَذْكُرُ حَدِيثَ سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيِّ ثُمَّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← فهد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2112
شرح معنی الآثار الطحاوي #2113
1994 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا صفوان بن عيسى قال ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن سليك بن هدية الغطفاني أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فقال له أركعت ركعتين قال لا قال صل ركعتين وتجوز فيهما
سليك بن هدية الغطفاني ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2113
شرح معنی الآثار الطحاوي #2114
1995 - حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني بن عجلان عن عياض بن عبد الله أخبره عن أبى سعيد أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر فناداه رسول الله صلى الله عليه و سلم فما زال يقول أدن حتى دنا فأمره فركع ركعتين قبل أن يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع مثل ذلك في الثانية فأمره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فأمره بمثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للناس تصدقوا فألقوا الثياب فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم بأخذ ثوبين فلما كان بعد ذلك أمر الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أمره أن يأخذ ثوبه قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر يخطب فينبغي له أن يركع ركعتين يتجوز فيهما واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ينبغي له أن يجلس ولا يركع والإمام يخطب وكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر سليكا بما أمره به من ذلك فقطع بذلك خطبته إرادة منه أن يعلم الناس كيف يفعلون إذا دخلوا المسجد ثم استأنف الخطبة ويجوز أيضا أن يكون بنى على خطبته وكان ذلك قبل أن ينسخ الكلام في الصلاة ثم نسخ الكلام في الصلاة فنسخ أيضا في الخطبة وقد يجوز أن يكون ما أمره به من ذلك كما قال أهل المقالة الأولى ويكون سنة معمولا بها فنظرنا هل روى شيء يخالف ذلك
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن عَجْلَانَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← محمد بن حميد بن هشام الرعيني
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2114
شرح معنی الآثار الطحاوي #2115
1996 - فإذا بحر بن نصر قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت معاوية بن صالح يحدث عن أبى الزاهرية عن عبد الله بن بسر قال كنت جالسا الى جنبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اجلس فقد آذيت وآنيت قال أبو الزاهرية وكنا نتحدث حتى يخرج الإمام أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر هذا الرجل بالجلوس ولم يأمره بالصلاة فهذا يخالف حديث سليك وفي حديث أبى سعيد الذي رويناه في الفصل الأول ما يدل على أن ذلك كان في حال إباحة الأفعال في الخطبة قبل أن ينهى عنها ألا تراه يقول فألقى الناس ثيابهم وقد أجمع المسلمون أن نزع الرجل ثوبه والإمام يخطب مكروه وأن مسه الحصا والإمام يخطب مكروه وأن قوله لصاحبه أنصت والإمام يخطب مكروه أيضا فذلك دليل على أن ما كان أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم سليكا والرجل الذي أمره بالصدقة عليه كان في حال الحكم فيها في ذلك بخلاف الحكم فيما بعد ولقد تواترت الروايات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن من قال لصاحبه أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغا
له رسول الله صلى الله عليه و سلم اجلس فقد آذيت وآنيت ← جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ← كنت جالسا الى جنبه يوم الجمعة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← فإذا بحر بن نصر قد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2115
شرح معنی الآثار الطحاوي #2116
1997 - حدثنا بذلك يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن المسيب ← بن شِهَابٍ ← بن وهب أن مالكا ← بذلك يونس
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2116
شرح معنی الآثار الطحاوي #2117
1998 - حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو غسان قال ثنا القاسم بن معن عن بن جريج عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله
بن شهاب فذكر بإسناده مثله ← بن جُرَيْجٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← أبو غسان، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2117
شرح معنی الآثار الطحاوي #2118
1999 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وعن بن المسيب أنهما حدثاه عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سمعه يقول إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت فإذا كان قول الرجل لصاحبه والإمام يخطب أنصت لغوا كان قول الإمام للرجل قم فصل لغوا أيضا فثبت بذلك أن الوقت الذي كان فيه من رسول الله صلى الله عليه و سلم الأمر لسليك بما أمره به كان الحكم منه في ذلك بخلاف الحكم في الوقت الذي جعل مثل ذلك لغوا وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في مثل ذلك ما
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن المسيب أنهما حدثاه ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← بن أبي داود
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2118
شرح معنی الآثار الطحاوي #2119
2000 - حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن أبى الدرداء أنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم جمعة على المنبر يخطب الناس فتلا آية والى جنبي أبى بن كعب فقلت له يا أبى متى نزلت هذه الآية فأبى أن يكلمنى حتى إذا نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المنبر قال مالك من جمعتك الا ما لغوت ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فجئته فأخبرته فقلت يا رسول الله انك تلوت آية والى جنبي أبى بن كعب فسألته متى نزلت هذه الآية فأبى أن يكلمنى حتى إذا نزلت زعم أنه ليس لي من جمعتي الا ما لغوت قال صدق إذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى ينصرف
أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو بكرة وابن مرزوق
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2119
