Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2013 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عبد الله بن محمد الفهمي قال أنا بن لهيعة عن بن هبيرة عن أبى المصعب عن عقبة بن عامر قال الصلاة والإمام على المنبر معصية

الصلاة والإمام على المنبر معصية ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْمُصْعَبِ، ← بن هبيرة ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

2014 - حدثنا يونس قال أخبرني بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني ثعلبة بن أبى مالك القرظي أن جلوس الإمام على المنبر يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وقال انهم كانوا يتحدثون حين يجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر حتى يسكت المؤذن فإذا قام عمر رضي الله عنه على المنبر لم يتكلم أحد حتى يقضى خطبتيه كلتيهما ثم إذا نزل عمر رضي الله عنه عن المنبر وقضى خطبتيه تكلموا

ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2015 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا إسماعيل بن الخليل قال ثنا على بن مسهر عن هشام بن عروة قال رأيت عبد الله بن صفوان دخل المسجد يوم الجمعة وعبد الله بن الزبير يخطب على المنبر وعليه إزار ورداء ونعلان وهو متعمم بعمامة فاستلم الركن ثم قال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ثم جلس ولم يركع

رأيت عبد الله بن صفوان دخل المسجد يوم الجمعة ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← بن أبي داود

2016 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال قيل لعلقمة أتتكلم والإمام يخطب أو قد خرج الإمام قال لا فقال له رجل أقرأ حزبى والإمام يخطب قال عيسى إن يضرك ولعلك أن لا يضرك

عيسى إن يضرك ولعلك أن لا يضرك ← لا فقال له رجل أقرأ حزبى والإمام يخطب ← قيل لعلقمة أتتكلم والإمام يخطب أو قد خرج الإمام ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

2017 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج قال ثنا عطاء قال كان بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما يكرهان الكلام إذا خرج الإمام يوم الجمعة

كان بن عمر وابن عباس يكرهان الكلام إذا خرج الإمام يوم الجمعة ← عَطَاءٍ، ← الْحَجَّاجِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

2018 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يصلى والإمام يخطب فقد روينا في هذه الآثار أن خروج الإمام يقطع الصلاة وان عبد الله بن صفوان جاء وجاء وعبد الله بن الزبير يخطب فجلس ولم يركع فلم ينكر ذلك عليه عبد الله بن الزبير ولا من كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وتابعيهم ثم قد كان شريح يفعل ذلك ورواه الشعبي واحتج على من خالفهم وشد ذلك الرواية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مما قدمنا ذكره ثم من النظر الصحيح ما قد وصفنا فلا ينبغي ترك ما قد ثبت بذلك إلى غيره فإن قال قائل فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وذكر في ذلك ما

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

2019 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عثمان بن أبى سليمان سمع عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليمان عن أبى قتادة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس

أَبِي قَتَادَةَ، ← عمرو بن سليمان ← عامر بن عبد الله بن الزبير يخبر ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2020 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو الأسود قال ثنا بكر بن مضر عن بن العجلان عن عامر بن عبد الله فذكر بإسناده مثله

عامر بن عبد الله فذكر بإسناده مثله ← بن العجلان ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← ربيع الجيزي

2021 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك عن عامر بن عبد الله فذكر بإسناده مثله

عامر بن عبد الله فذكر بإسناده مثله ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← صالح بن عبد الرحمن

2022 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير يعنى إبراهيم بن أبى زكريا قال ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبى صالح عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فهذا يدل على أن ينبغي لمن يدخل المسجد والإمام يخطب أن لا يجلس حتى يصلى ركعتين قيل له ما في ذلك دليل على ما ذكرت إنما هذا على من دخل المسجد في حال يحل فيها الصلاة ليس على من دخل المسجد في حال لا يحل فيها الصلاة ألا ترى أن من دخل المسجد عند طلوع الشمس أو عند غروبها أو في وقت من هذه الأوقات المنهى عن الصلاة فيها أنه لا ينبغي له أن يصلى وأنه ليس ممن أمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يصلى ركعتين لدخوله المسجد لأنه قد نهى عن الصلاة حينئذ فكذلك الذي دخل المسجد والإمام يخطب ليس له أن يصلى وليس ممن أمره النبي صلى الله عليه و سلم بذلك وانما دخل في أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي ذكرت كل من لو كان في المسجد قبل ذلك فآثر أن يصلى كان له ذلك فأما من لو كان في المسجد قبل ذلك لم يكن له أن يصلى حينئذ فليس بداخل في ذلك وليس له ان يصلى قياسا على ما ذكرنا من حكم الأوقات المنهى عن الصلاة فيها التي وصفنا

الإمام يخطب ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبو إسحاق الضرير يعنى إبراهيم بن أبى زكريا ← بن مرزوق