Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2713 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا حفص عن بن جريج فذكر بإسناده مثلها

بن جريج فذكر بإسناده مثلها ← حَفْصٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

2714 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم قال ثنا مبارك بن فضالة عن نصر بن راشد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن نجلس على القبور

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← نَصْرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← مُّسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

2715 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن سهيل بن أبى صالح ح

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لئن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه وتخلص الى جلده خير له من أن يجلس على قبر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى الآثار فقلدوها وكرهوا من أجلها الجلوس على القبور وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لم ينه عن ذلك لكراهة الجلوس على القبر ولكنه أريد به الجلوس للغائط أو البول وذلك جائز في اللغة يقال جلس فلان للغائط وجلس فلان للبول واحتجوا في ذلك بما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← وحدثنا بن مرزوق

2716 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا عمرو بن على قال ثنا عثمان بن حكيم عن أبى أمامة أن زيد بن ثابت قال هلم يا بن أخى أخبرك إنما نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن الجلوس على القبور لحدث غائط أو بول فبين زيد في هذا الحديث الجلوس المنهى عنه في الآثار الأول ما هو وقد روى عن أبى هريرة رضي الله عنه نحو من ذلك

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

2717 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني محمد بن أبى حميد أن محمد بن كعب القرظي أخبرهم قال إنما قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة نار

أَبُو هُرَيْرَةَ ← "إِنَّمَا ← محمد بن أبى حميد أن محمد بن كعب القرظي ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2718 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا سليمان بن داود قال ثنا محمد بن أبى حميد عن محمد بن كعب عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قعد على قبر فتغوط عليه أو بال فكأنما قعد على جمرة فثبت بذلك أن الجلوس المنهى عنه في الآثار الأول هو هذا الجلوس فأما الجلوس لغير ذلك فلم يدخل في ذلك النهى وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى ذلك عن على وابن عمر رضي الله عنهم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← محمد بن أبي حميد ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← بن أبي داود

2719 - حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن يحيى بن أبى محمد حدثه أن مولى لآل علي رضي الله عنه حدثه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجلس على القبور وقال المولى كنت أبسط له في المقبرة فيتوسد قبرا ثم يضطجع

أن علي بن أبي طالب كان يجلس على القبور ← أن مولى لآل علي ← بكير أن يحيى بن أبى محمد ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← علي بن عبد الرحمن

2720 - حدثنا علي قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر عن عمرو عن بكير أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يجلس على القبور

أن عبد الله بن عمر كان يجلس على القبور ← بكير أن نافعا ← عَمْرٍو، ← بَكْرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيٍّ،