Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2536 - حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبى داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال ثنا عقيل بن خالد ثم ذكر مثله بإسناده

مثله بإسناده ← عقيل بن خالد ثم ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← نصر بن مرزوق وابن أبي داود

2537 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا سعيد بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب قال ثنا عقيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يمشى أمام الجنازة وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يمشى بين يدي الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكذلك السنة في اتباع الجنازة

سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← ربيع الجيزي

2538 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك ح

مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← بن مرزوق

وحدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشى أمام الجنازة وابن عمر رضي الله عنهما والخلفاء هلم جرا الى يومنا هذا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن المشي أمام الجنازة أفضل من المشي خلفها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا المشي خلفها أفضل من المشي أمامها وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن حديث بن عيينة الذي ذكرناه في أول هذا الباب قد رواه عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون أمام الجنازة فصار في ذلك خبرا من بن عمر رضي الله عنهما عما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يفعلونه في ذلك وقد يجوز أن يكونوا كانوا يفعلون شيئا وغيره عندهم أفضل منه للتوسعة كما قد توضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مرة مرة والوضوء اثنتين اثنتين أفضل منه والوضوء ثلاثا ثلاثا أفضل من ذلك كله ولكنه فعل ما فعل من ذلك للتوسعة ثم قد خالف بن عيينة في إسناد هذا الحديث كل أصحاب الزهرى غيره فرواه مالك عن الزهرى قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشى أمام الجنازة فقطعه ثم رواه عقيل ويونس عن بن شهاب عن سالم قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر عثمان رضي الله عنهم يمشون أمام الجنازة هذا معناه وإن لم يكن لفظه كذلك لأن أصل حديثه إنما هو عن سالم قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمشى أمام الجنازة وكذلك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فصار هذا الكلام كله في هذا الحديث إنما هو من سالم لا من بن عمر رضي الله عنهما فصار حديثا متقطعا وفي حديث يحيى بن أيوب عن عقيل وكذلك السنة في اتباع الجنازة زيادة على ما في حديث الليث وسلامة عن عقيل فكذلك أيضا لا حجة فيه لأنه إنما هو من كلام سالم أو من كلام الزهري وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما مما سنرويه في موضعه من هذا الباب إن شاء الله وقال أصحاب المقالة الولي وقد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يمشون أمام الجنازة وذكروا ما

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2539 - حدثنا يونس قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع رفيعة بن هدير يقول رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدم الناس أمام جنازة زينب رضي الله عنها

رأيت عمر بن الخطاب يقدم الناس أمام جنازة زينب ← رفيعة بن هدير ← بن المنكدر ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2540 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن المنكدر فذكر بإسناده مثله

بن المنكدر فذكر بإسناده مثله ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2541 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى قال سألت سعيد بن جبير عن المشي أمام الجنازة فقال نعم رأيت بن عباس رضي الله عنهما يمشي أمام الجنازة

المشي أمام الجنازة فقال نعم رأيت بن عباس يمشي أمام الجنازة ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← علي بن شيبة

2542 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبى لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة أن أبا راشد مولى معيقيب بن أبى فاطمة أخبره أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله عنهما وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام يفعلونه

عبيد الله بن المغيرة أن أبا راشد مولى معيقيب بن أبى فاطمة ← بن أبي لهيعة ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2543 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني بن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة رضي الله عنه وعبد الله بن عمر وأبا أسيد الساعدي وأبا قتادة يمشون أمام الجنازة قالوا فقد دل هذا على أن المشي أمام الجنازة أفضل من المشي خلفها قيل لهم ما دل ذلك على شيء مما ذكرتم ولكنه أباح المشي أمام الجنازة وهذا مما لا ينكره مخالفهم أن المشي أمام الجنازة مباح وإنما اختلفتم أنتم وإياه في الأفضل من ذلك ومن المشي خلف الجنازة فان كان عندكم أثر صحيح فيه أن المشي أمام الجنازة أفضل من المشي خلفها ثبت بذلك ما قلتم والا فقوله الى الآن مكافىء لقولكم وإن احتجوا في ذلك بما

صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2544 - حدثنا يونس قال انا بن وهب عن مالك عن بن شهاب قال ليس من السنة المشي خلف الجنازة قال بن شهاب والمشى خلف الجنازة من خطأ السنة قيل لهم هذا كلام بن شهاب فقوله في ذلك كقولكم إذ كان لمخالفه ومخالفكم من الحجة عليه وعليكم ما سنذكره في هذا الباب إن شاء الله تعالى ثم رجعنا الى ما روى في هذا الباب من الآثار هل فيه شيء يبيح المشي خلف الجنازة فإذا ربيع الجيزي وابن أبى داود

ليس من السنة المشي خلف الجنازة ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

قد حدثانا قالا ثنا أبو زرعة قال أنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يمشون أمام الجنازة وخلفها

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو زُرْعَةَ ← قد حدثانا

2545 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن بكر البرساني عن يونس بن يزيد ثم ذكر بإسناده مثله ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يمشى خلف الجنازة كما كان يمشى أمامها فان كان مشى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبى بكر وعمر رضي الله عنهما امام الجنازة حجة لكم أن ذلك أفضل من المشي خلفها فكذلك مشى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبى بكر وعمر رضي الله عنهما خلفها حجة لمخالفكم عليكم أن ذلك أفضل من المشي أمامها فقد استوى خصمكم وأنتم في هذا الباب فلا حجة لكم فيه عليه وقد

بإسناده مثله ففي هذا الحديث ← يونس بن يزيد ثم ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← بن أبي داود