Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

5240 - حدثنا يونس قال ثنا وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عليا بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على لأنهما كان مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ، ← أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ ← بن شهاب أن عليا بن حسين ← يُونُسَ ← وَھْبٍ ← يُونُسَ

5241 - حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما يدل أن أرض مكة تملك وتورث لأنه قد ذكر فيها ميراث عقيل وطالب لما تركه أبو طالب فيها من رباع ودور فهذا خلاف الحديث الأول ولما اختلفا أحتيج إلى النظر في ذلك لنستخرج من القولين قولا صحيحا ولو صار إلى طريق اختيار الأسانيد وصرف القول إلى ذلك لكان حديث علي بن حسين أصحهما إسنادا ولكنا نحتاج إلى كشف ذلك من طريق النظر فاعتبرنا ذلك فرأينا المسجد الحرام الذي كل الناس فيه سواء لا يجوز لأحد أن يبني فيه بناء ولا يحتجز منه موضعا وكذلك حكم جميع المواضع التي لا يقع لأحد فيها ملك وجميع الناس فيها سواء ألا ترى أن عرفة لو أراد رجل أن يبنى في المكان الذي يقف فيه الناس فيها بناء لم يكن ذلك له وكذلك منى لو أراد أن يبنى فيها دارا كان من ذلك ممنوعا وكذلك جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

5242 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا الحكم بن مروان الضرير الكوفي قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نتخذ لك ب منى شيئا تستظل به فقال يا عائشة إنها مناخ لمن سبق أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يأذن لهم أن يجعلوا له فيها شيئا يستظل به لأنها مناخ من سبق ولأن الناس كلهم فيها سواء

قُلْتُ ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← الحكم بن مروان الضرير الكوفي ← أَبُو بَکْرَةَ

5243 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي ح

الْفِرْيَابِيُّ، ← حسين بن نصر

وحدثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا أبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه وكانت تخدم عائشة أم المؤمنين فحدثته عن عائشة مثله قال وسألت أمي مكان عائشة رضي الله عنها بعد ما توفي النبي صلى الله عليه و سلم أن تعطيها إياه فقالت لها عائشة لا أحل لك ولا لأحد من أهل بيتي أن يستحل هذا المكان تعني منى قال أبو جعفر فهذا حكم المواضع التي الناس فيها سواء ولا ملك لأحد عليها ورأينا مكة على غير ذلك قد أجيز البناء فيها وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم دخلها من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه بابه فهو آمن

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ ← أمه وكانت تخدم عائشة أم المؤمنين فحدثته ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

5244 - حدثنا بذلك ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم فلما كانت مكة مما تغلق عليه الأبواب ومما تبنى فيها المنازل كانت صفتها صفة المواضع التي تجرى عليها الأملاك ويقع فيها المواريث فإن احتج محتج في ذلك بقول الله عز و جل إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد قيل له قد روى في تأويل هذا عن المتقدمين ما قد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← بذلك ربيع المؤذن

5245 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سواء العاكف فيه والباد وقال خلق الله فيه سواء

سواء العاكف فيه والباد وقال خلق الله فيه سواء ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5246 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن أبي حصين قال أردت أن أعتكف فسألت سعيد بن جبير وأنا بمكة فقال أنت عاكف ثم قرأ سواء العاكف فيه والباد

أنت عاكف ثم قرأ سواء العاكف فيه والباد ← بِمَكَّةَ ← أردت أن أعتكف فسألت سعيد بن جبير ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5247 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء قال سواء العاكف فيه والباد قال الناس في البيت سواء ليس أحد أحق به من أحد فثبت بذلك أنه إنما قصد بذلك إلى البيت أو إلى المسجد الحرام لا إلى سائر مكة وهذا قول أبي يوسف رحمة الله عليه

سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بن أبي داود

5248 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

5249 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك عن الزهري فذكر بإسناده مثله

الزُّهْرِيِّ،. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

5250 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي بكر عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاث هن سحت أي حرام ثم ذكر مثله

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي بَكْرٍ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ