Kitab Al Aasaar Al Shabani

356 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا أبو سلمة, عن رجل, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مررت في البحرين فسألوني عن لحم الصيد يصيده الحلال, #348# هل يصلح للمحرم أن يأكله؟ فأفتيتهم بأكله وفي نفسي منه شيء, ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت له ما قلت لهم فقال: لو قلت غير ذلك لم تقل بين اثنين ما بقيت.

مررت في البحرين فسألوني ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٌ: ← أَبُو سَلَمَةَ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

357 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا هشام بن عروة, عن أبيه, #349# عن جده الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: كنا نحمل لحم الصيد صفيفا ونتزود ونأكله ونحن محرمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كنا نحمل لحم الصيد صفيفا ونتزود ونأكله ونحن محرمون مع رسول الله ← جده الزبير بن العوام ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

358 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن محمد بن المنكدر, عن عثمان بن محمد, عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم, والنبي صلى الله عليه وسلم نائم, فارتفعت أصواتنا, فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فيم تنازعون؟ فقلنا: في لحم الصيد يأكله المحرم فأمرنا بأكله. #351# قال محمد: وبهذا نأخذ, إذا ذبح الحلال الصيد فلا بأس بأن يأكله المحرم, وإن كان ذبحه من أجله, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. وقال محمد: وأراهم في هذا الحديث قد تنازعوا في الفقه, فارتفعت أصواتهم, فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم لذلك, فلم يعبه عليهم.

تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم والنبي نائم، فارتفعت أصواتنا، فاستيقظ النبي ← طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

359 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا اشترك القوم المحرمون في صيد فعلى كل واحد منهم جزاؤه. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, ألا ترى أن #352# القوم يقتلون الرجل جميعا خطأ فعلى كل واحد كفارة: عتق رقبة مؤمنة, فإن لم يجد فصيام شهريت متتابعين.

إذا اشترك القوم المحرمون في صيد فعلى كل واحد منهم جزاؤه. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

360 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم, عن الصلت بن حنين, عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: أهدي له ظبيان وبيض نعام في الحرم فأبى أن يقبله وقال: هلا ذبحتهما قبل أن تجيء بهما؟. قال محمد: وبه نأخذ, إذا أدخل شيء من الصيد الحرم حيا لم يحل ذبحه ولا بيعه, وخلي سبيله, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

هلا ذبحتهما قبل أن تجيء بهما؟. ← أهدي له ظبيان وبيض نعام في الحرم فأبى أن يقبله ← عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ ← الصلت بن حنين, ← الهيثم بن أبي الهيثم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

361 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا منصور بن المعتمر, عن إبراهيم النخعي, عن خالته, عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها #353# قال: سألتها عن الهدي إذا عطب في الطريق كيف يصنع به؟ قالت أكله أحب إلي من تركه للسباع. وقال أبو حنيفة: فإن كان واجبا فاصنع به ما أحببت, وعليك مكانه, وإن كان تطوعا فتصدق به على الفقراء, فإن كان ذلك في مكان لا يوجد فيه الفقراء فانحره واغمس نعله في دمه, ثم اضرب به صفحته, ثم خل بينه وبين الناس يأكلون فإن أكلت منه شيئا فعليك مكان ما أكلت, وإن شئت صنعت به ما أحببت, وعليك مكانه. قال محمد وبهذا نأخذ, والله اعلم.

الهدي إذا عطب في الطريق كيف يصنع به؟ ← سَأَلْتُهَا ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← خَالَتِهِ ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

362 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن خارجة بن عبدالله قال: سألت سعيد بن المسيب عن الهميان يلبسه المحرم فقال: لا بأس به. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← الْهِمْيَانِ يَلْبَسُهُ الْمُحْرِمُ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← خارجة بن عبدالله ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

363 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عطاء بن السائب, عن كثير بن جمهان قال: بينما عبدالله بن عمر رضي الله عنهما في المسعى وعليه ثوبان لون الهروي, إذ عرض له رجل فقال: أتلبس هذين المصبوغين وأنت محرم؟ قال: إنما صبغا بمدر. #355# قال محمد: وبه نأخذ لا نرى به بأسا, لأنه ليس بطيب ولا زعفران, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إنما صبغا بمدر. ← أتلبس هذين المصبوغين وأنت محرم؟ ← عليه ثوبان لون الهروي, إذ عرض له رجل ← بينما عبدالله بن عمر في المسعى ← كَثِيرِ بْنِ جُمْهَان ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

364 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر, عن أبيه قال: سألت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أيتطيب الرجل وهو محرم؟ قال: لأن أصبح أنضح قطرانا أحب إلي من أن أصبح أنضح طيبا. قال محمد: وبه نأخذ, لا ينبغي للمحرم أن يتطيب بشيء من الطيب بعد الإحرام.

لأن أصبح أنضح قطرانا أحب إلي من أن أصبح أنضح طيبا. ← سألت عبدالله بن عمر أيتطيب الرجل وهو محرم؟ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

365 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا نافع, عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: يقتل المحرم: الفأرة, والحية, والكلب العقور, والحدأة, والعقرب. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وما عدا عليك من السباع فقتلته فلا شيء عليك.

«يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ وَالْحَيَّةَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْحِدَأَةَ وَالْعَقْرَبَ» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

366 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا سالم الأفطس, عن #357# سعيد بن جبير قال: صحبت ابن عمر رضي الله عنهما, فبصر بحدأة على دبرة بعيره, فأخذ القوس فرماها وهو محرم. قال محمد: وبهذا كله نأخذ.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

367 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم بن أبي الهيثم, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها بعسفان وهو محرم. #358# قال محمد: وبه نأخذ, لا نرى بذلك بأسا, ولكنه لا يقبل ولا يلمس, ولا يباشر حتى يحل, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

الهيثم بن أبي الهيثم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ