Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #788
788 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن كدام بن عبد الرحمن, عن أبي كباش, أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: نعم الأضحية الجذع السمين من الضأن. #669# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← نعم الأضحية الجذع السمين من الضأن. ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أبي كباش, أنه ← كدام بن عبد الرحمن ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 788
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #789
789 - محمد قال: حدثنا أبو حنيفة قال: حدثنا مسلم الأعور, عن رجل, عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: البقرة تجزئ عن سبعة يضحون بها. #670# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← سبعة يضحون بها. ← البقرة تجزئ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← رَجُلٌ: ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 789
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #790
790 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يطعم أضحيته, ولا يأكل منها شيئا, قال: لا بأس به. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← لاَ بَأْسَ بِهِ. ← إبراهيم في الرجل يطعم أضحيته, ولا يأكل منها شيئا, ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 790
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #791
791 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الأضحية يشتريها الرجل وهي صحيحة, ثم يعرض لها عور, أو عجف, أو عرج قال: تجزئه إن شاء الله. #671# قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا, لا تجزئ إذا عورت, أو عجفت عجفا لا تنقي, أو عرجت حتى لا تستطيع أن تمشي, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 791
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #792
792 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: لا بأس أن تشتري بجلد أضحيتك متاعا, ولا تبيعه بدراهم. قال إبراهيم: أما أنا فأتصدق بجلد أضحيتي. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← فأتصدق بجلد أضحيتي. ← إبراهيم: أما ← لا بأس أن تشتري بجلد أضحيتك متاعا, ولا تبيعه بدراهم. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 792
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #793
793 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الجذع من الضأن يضحى به قال: يجزئ, والثني أفضل. #672# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← يجزئ, والثني أفضل. ← إبراهيم في الجذع من الضأن يضحى به ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 793
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #794
794 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, قال: سئل إبراهيم عن الخصي والفحل أيهما أكمل للأضحية؟ فقال: الخصي؛ لأنه إنما طلب بذلك صلاحه. قال محمد: أسمنهما وأقصدهما خيرهما, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
محمد: أسمنهما وأقصدهما خيرهما, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← الخصي والفحل أيهما أكمل للأضحية؟ فقال: الخصي؛ لأنه إنما طلب بذلك صلاحه. ← سُئِلَ إبْرَاهِيمُ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 794
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #795
795 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: لا بأس بإخصاء البهائم إذا كان يراد به صلاحها. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← لا بأس بإخصاء البهائم إذا كان يراد به صلاحها. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 795
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #796
796 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أنه كان يكره أن يذكر اسم إنسان مع اسم الله على ذبيحته, أن يقول: بسم الله تقبل من فلان. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 796
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #797
797 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن يزيد بن عبد الرحمن, عن رجل, عن جابر رضي الله عنه قال: في كل مسلم اسم التسمية سمى أو لم يسم. #674# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة إذا ترك التسمية ناسيا.
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة إذا ترك التسمية ناسيا. ← في كل مسلم اسم التسمية سمى أو لم يسم. ← جَابِرٍ ← رَجُلٌ: ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 797
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #798
798 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن رجل, عن جابر رضي الله عنه قال: ذكاة كل مسلم ملته. يعني بذلك: أن الرجل يذبح وينسى أن يسمي, أنه لا بأس بأكل ذبيحته. #675# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
جَابِرٍ ← رَجُلٌ: ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 798
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني #799
799 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم, عن عامر الشعبي قال: أصاب رجل من بني سلمة أرنبا بأحد, فلم يجد سكينا فذبحها بمروة, فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك, فأمره بأكلها. #676# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني · كتاب المناسكِ · Hadith 799
