Kitab Al Aasaar Al Shabani

342 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أنه لم يكن يخرج يوم عرفة من منزله. وقال أبو حنيفة: التعريف الذي يصنعه الناس يوم عرفة محدث, إنما التعريف بعرفات. قال محمد: وبه نأخذ.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ ← أبو حنيفة: التعريف الذي يصنعه الناس يوم عرفة محدث, إنما التعريف بعرفات. ← إبراهيم, أنه لم يكن يخرج يوم عرفة من منزله. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

343 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن عبد العزيز بن رفيع, عن مجاهد, عن ابن عباس رضي الله عنهما, أن رجل أتاه فقال: إني قبلت امرأتي #340# وأنا محرم فحذفت بشهوتي؟ فقال: إنك لشبق, أهرق دما, وتم حجك. قال محمد: وبه نأخذ, ولا يفسد الحج حتى يلتقي الختانان, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وكذلك بلغنا عن عطاء بن أبي رباح.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

344 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن عطاء بن أبي رباح, عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا جامع بعد ما يفيض من عرفات فعليه بدنة, ويقضي ما بقي من حجه, وتم حجه. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

345 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن سعيد بن جبير, عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا جامع بعد ما يفيض من عرفات فعليه دم, ويقضي ما بقي من حجه, وعليه الحج من قابل. قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا القول والقول ما قال فيه ابن عباس رضي الله عنهما.

ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

346 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: من قبل وهو محرم فعليه دم. قال محمد: وبه نأخذ إذا قبل بشهوة. وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

محمد: وبه نأخذ إذا قبل بشهوة. وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← من قبل وهو محرم فعليه دم. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

347 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في المتمتع: إذا نحر الهدي يوم النحر فقد حل. #342# قال محمد: وبه نأخذ إذا حلق إلا أنه لم تحل له النساء خاصة حتى يزور البيت, فيطوف طواف الزيارة, وأما غير النساء والطيب فقد حل ذلك له إذا حلق رأسه قبل أن يطوف بالبيت, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إبراهيم في المتمتع: إذا نحر الهدي يوم النحر فقد حل. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

348 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا أبو السوار, عن أبي حاضر, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم. #342# قال محمد: وبه نأخذ, ولكن لا ينبغي للمحرم أن يحلق شعرا إذا احتجم, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

أَبِي حَاضِرٍ، ← أبو السوار, ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

349 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, قال: من أقل من أخذ الرأس من النساء فهو أفضل, والحلق للرجال أفضل, يعني في الإحرام. #344# وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وما أحب للمرأة أن تأخذ أقل من الأنملة من جوانب رأسها.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

350 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال في الشقاق إذا أحرمت قال: ادهنه بالسمن والودك وقال سعيد بن جبير: بكل شيء تأكله. قال محمد: وبقول سعيد نأخذ ما لم يكن فيه طيب, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

سعيد بن جبير: بكل شيء تأكله. ← ادهنه بالسمن والودك ← في الشقاق إذا أحرمت ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

351 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد قال: قلت لإبراهيم: أيغتسل المحرم؟ قال: ما يصنع الله بدرنه شيئا. #345# قال محمد: وبه نأخذ, لا نرى بأسا, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

محمد: وبه نأخذ, لا نرى بأسا, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← ما يصنع الله بدرنه شيئا. ← قلت لإبراهيم: أيغتسل المحرم؟ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

352 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في ظفر المحرم ينكسر, قال: يكسره. قال سعيد بن جبير: يقطعه. قال محمد: وكل ذلك حسن, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

محمد: وكل ذلك حسن, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← سعيد بن جبير: يقطعه. ← يكسره. ← إبراهيم في ظفر المحرم ينكسر, ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

353 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: يستاك المحرم من الرجال والنساء. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← يستاك المحرم من الرجال والنساء. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ