Al Hadith Al Mukhtarah

272 - وَبِه حَدثنِي أبي ثَنَا يحيى عَن ابْن أبي ذِئْب عَن خَاله الْحَارِث عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه قَالَ: كَانَت تحتى امْرَأَة كَانَ عمر يكرهها فَقَالَ: طَلقهَا فأبيت فَأتى عمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " أطع أَبَاك ".

أَطِعْ أَبَاكَ ← طَلقهَا فأبيت فَأتى عمر رَسُول الله ← كَانَت تحتى امْرَأَة كَانَ عمر يكرهها ← أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← خَالِهِ الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى ← أَبِي ← وبه

273 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد أَن الْحسن بن أَحْمد الْحداد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا أَحْمد بن عبد الله ابْنا عبد الله بن جَعْفَر ثَنَا يُونُس بن حبيب ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا ابْن أبي ذِئْب عَن الْحَارِث عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه قَالَ: كَانَت لي امْرَأَة كنت أحبها وَكَانَ أبي يكرهها فَقَالَ لي: طَلقهَا فأبيت فَأتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر ذَلِك. فَقَالَ: " طَلقهَا ". فطلقتها.

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

274 - وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله الصُّوفِي بِبَغْدَاد أَن وَالِده أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الصريفيني ابْنا عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبابة ثَنَا عبد الله هُوَ ابْن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ ثَنَا عَليّ هُوَ ابْن الْجَعْد ابْنا ابْن أبي ذِئْب عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه قَالَ: كَانَت تحتي امْرَأَة كنت أحبها وَكَانَ ابي يكرهها فَأمرنِي بِطَلَاقِهَا فأبيت فَذكر ذَلِك عمر لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " ياعبد الله! طَلقهَا ". رَوَاهُ عبد الله بن وهب وَعبد الْملك بن عَمْرو عَن ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا عَن عبد الْملك بن عَمْرو عَن ابْن ابي ذِئْب. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُسَدّد عَن يحيى بن سعيد. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد عَن ابْن الْمُبَارك عَن ابْن أبي ذِئْب وَقَالَ: حَدِيث حسن صَحِيح إِنَّمَا نعرفه من حَدِيث ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ ابْن ماجة عَن مُحَمَّد بن بشار عَن يحيى بن سعيد وَعُثْمَان بن عمر عَن ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ ابْن حبَان البستي عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن الْمقدمِي عَن يحيى الْقطَّان وَعمر بن عَليّ عَن ابْن أبي ذِئْب.

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى الْقَطَّانُ وعمر بن علي ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ ابْن حبَان البستي ← يحيى بن سعيد وَعُثْمَان بن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ ابْن ماجة ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ← رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ← حَدِيث حسن صَحِيح إِنَّمَا نعرفه من حَدِيث ابْن أبي ذِئْب. ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يحيى بن سعيد. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ← مُسَدَّدٌ ← ابْن ابي ذِئْب. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← ابْن أبي ذِئْب. وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد أَيْضا ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ ← كانت تحتي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني بطلاقها فأبيت ← أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَليّ هُوَ ابْن الْجَعْد ابْنا ابْن أبي ذِئْب ← عبد الله هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ

275 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن ريذة ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا يُوسُف القَاضِي ثَنَا عَمْرو بن مَرْزُوق (ح) . قَالَ الطَّبَرَانِيّ: وَحدثنَا مُوسَى بن هَارُون وَمُحَمّد بن عَبدُوس بن كَامِل قَالَا: ثَنَا عَليّ بن الْجَعْد قَالَا: ثَنَا شُعْبَة عَن حَيَّان الْبَارِقي قَالَ: شمعت ابْن عمر يَقُول: رَكْعَتَانِ من صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخف من رَكْعَة من صَلَاتكُمْ.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ،

276 - وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ الصُّوفِي بِبَغْدَاد أَن أَبَاهُ أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ: ابْنا عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني ابْنا عبيد الله بن حباية ابْنا عبد الله هُوَ الْبَغَوِيّ ثَنَا عَليّ ابْنا شُعْبَة عَن حَيَّان الْأَزْدِيّ قَالَ: سَمِعت ابْن عمر قَالَ لَهُ رجل: إمامنا يُطِيل الصَّلَاة قَالَ: كَانَتَا رَكْعَتَانِ من صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخف من رَكْعَة من صلَاته.

أَبُو أَحْمَدَ عبد الْوَهَّاب بن عَليّ الصُّوفِي بِبَغْدَاد

277 - أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم التَّمِيمِي الْمُؤَدب بأصبهان أَن أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن رَجَاء بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا دعْلج بن أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد ثَنَا أَحْمد بن شبيب ثَنَا أبي عَن يُونُس عَن ابْن شهَاب عَن خَالِد بن أسلم قَالَ: خرجنَا مَعَ عبد الله بن عمر نمشي فلحقنا أَعْرَابِي فَقَالَ: أَنْت عبد الله بن عمر؟ قَالَ: نعم. قَالَ: سَأَلت عَنْك فدللت عَلَيْك فَأَخْبرنِي: أترث الْعمة؟ فَقَالَ ابْن عمر: لَا أَدْرِي. فَقَالَ: أَنْت لَا تَدْرِي وَلَا نَدْرِي؟ قَالَ: نعم. اذْهَبْ إِلَى الْعلمَاء فاسألهم. فَلَمَّا أدبر قبل يَدَيْهِ ثمَّ قَالَ: نعم مَا قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن يسْأَل عَمَّا لَا يدْرِي. فَقَالَ: لَا أَدْرِي. قَالَ الْأَعرَابِي: قَول الله عز وَجل (الَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة) فَقَالَ ابْن عمر: من كنزها فَلم يؤد زَكَاتهَا فويل لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قبل أَن تنزل الزَّكَاة فَلَمَّا أنزلت جعلهَا الله طهرة. ثمَّ الْتفت إِلَى فَقَالَ: مَا أُبَالِي لَو كَانَ عِنْدِي مثل أحد ذَهَبا أعلم عدده أزكيه وأعمل فِيهِ بِطَاعَة الله. أخرجه النَّسَائِيّ عَن عَمْرو بن سَواد عَن ابْن وهب عَن ابْن لَهِيعَة عَن عقيل عَن ابْن شهَاب بِنَحْوِهِ. وَقد رَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا قَالَ: قَالَ أَحْمد بن شبيب ثَنَا أبي ... فِي ذكر الزَّكَاة.

أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم التَّمِيمِي الْمُؤَدب بأصبهان

278 - أخبرنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن أَحْمد بنيسابور أَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أخْبرهُم ابْنا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجنزروذي ابْنا الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَافِظ ثَنَا عبيد الله بن عُثْمَان العثماني بِبَغْدَاد ثَنَا نصر يَعْنِي ابْن عَليّ الْجَهْضَمِي ثَنَا عِكْرِمَة بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي قَالَ: سَمِعت أبي يَقُول: سَمِعت ابْن عمر يَقُول: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: " لَا تضربوا الرَّقِيق فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ مَا توافقون ".

زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن أَحْمد بنيسابور ← أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا

279 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن ريذة ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن شُعَيْب السمسار ثَنَا خَالِد بن خِدَاش ثَنَا عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا تضربوا الْمَمْلُوك فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ مَا توافقون ".

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أبو جعفر

280 - أخبرنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا أَن تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أخْبرهُم ابْنا عَليّ بن مُحَمَّد البحاثي ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الزوزني ابْنا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان البستي ثَنَا الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ثَنَا شَبابَة ثَنَا عَاصِم بن سُوَيْد حَدثنِي دَاوُد بن إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ عَن ابْن عمر: أَنه شهد جَنَازَة بالأوساط فِي دَار سعد بن عبَادَة فَأقبل مَاشِيا على بني عَمْرو بن عَوْف بِفنَاء بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج. فَقيل لَهُ: أَيْن تؤم ياأبا عبد الرَّحْمَن؟ قَالَ: أؤم هَذَا الْمَسْجِد فِي بني عَمْرو بن عَوْف فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: " من صلى فِيهِ كَانَ كَعدْل عمْرَة ".

أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ بهَا

281 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز ثَنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم (ح) . قَالَ الطَّبَرَانِيّ: وَحدثنَا مُحَمَّد بن النَّضر الْأَزْدِيّ ثَنَا أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد الْحَرَّانِي قَالَا: ثَنَا غَسَّان بن برزين حَدثنِي رَاشد أَبُو مُحَمَّد الْحمانِي عَن ابْن عمر قَالَ: لقد رَأَيْتنَا وَمَا يرى أَحَدنَا أَنه أَحَق بديناره ودرهمه من أَخِيه الْمُسلم فَإِذا الدِّينَار وَالدِّرْهَم أحب إِلَى أَحَدنَا من أَخِيه الْمُسلم فَلَقَد سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: " إِذا ضن النَّاس بالدينار وَالدِّرْهَم وَاتبعُوا أَذْنَاب الْبَقر وَتركُوا الْجِهَاد: سلط الله عَلَيْهِم ذلا لَا يَنْزعهُ مِنْهُم حَتَّى يراجعوا أَمرهم ".

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

282 - أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الْقرشِي بِدِمَشْق أَن أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني السّلمِيّ أخْبرهُم قيل لَهُ: أخْبركُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن سَعْدَان الشَّاهِد بِدِمَشْق ابْنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن يُوسُف بن يَعْقُوب الربعِي ابْنا أَبُو الْعَبَّاس حَاجِب بن أركين الفرغاني فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ ثَنَا مُحَمَّد بن جَابر الْمحَاربي ثَنَا يحيى هُوَ ابْن يعلى عَن أَبِيه عَن غيلَان بن جَامع عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن رزين بن سُلَيْمَان الأحمري: أَنه سمع عبد الله بن عمر سَأَلَهُ رجل عَن رجل كَانَت لَهُ امْرَأَة فَطلقهَا ثَلَاثًا فَبَانَت مِنْهُ ثمَّ تزَوجهَا آخر بعده فأجاف عَلَيْهَا الْبَاب وأرخى السّتْر وَوضع الْخمار ثمَّ طَلقهَا هَل تحل لزَوجهَا؟ قَالَ ابْن عمر: إِنِّي لجالس إِلَى هَذِه السارية وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على هَذَا الْمِنْبَر إِذْ جَاءَهُ رجل فَسَأَلَهُ عَن نَحْو هَذَا فَقَالَ: " لَا حَتَّى يَذُوق الْعسيلَة ".

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ

283 - وَأخْبرنَا أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة وَعَائِشَة بنت معمر بن عبد الْوَاحِد بأصبهان أَن سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ابْنا إِسْحَاق بن أَحْمد بن نَافِع الْخُزَاعِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي ثَنَا بشر بن السّري ثَنَا الثَّوْريّ عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن رزين الأحمري أَو ابْن رزين الأحمري بشر شكّ عَن ابْن عمر: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُئِلَ عَن رجل طلق امْرَأَته ثَلَاثًا ثمَّ تزَوجهَا رجل فَطلقهَا قبل أَن يدْخل بهَا قَالَ: " لَا تحل للْأولِ حَتَّى يَذُوق الْعسيلَة عسيلتها ".

عَائِشَة بنت معمر بن عبد الْوَاحِد بِأَصْبَهَانَ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الاخوه