Al Tahoor

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن مسلم الحنفي ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن علي ، يعني ابن طلق ، أن أعرابيا ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنا نكون بهذه البادية فيكون في الماء قلة ، ويكون من أحدنا الرويحة (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا فسا أحدكم فليتطهر ولا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحي من الحق »

علي يعني ابن طلق أن أعرابيا أتى النبي فقال ← مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ← عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ← عبد الملك بن مسلم الحنفي ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا حفص بن غياث ، عن عاصم بن سليمان ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن علي بن طلق ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ ثم يجيء فيصلي » قال أبو عبيد : هذا الذي ذكرناه في الحديث الأول : لا أراه علي بن أبي طالب ، إنما هو عندنا علي بن طلق ، لأنه حديثه المعروف عنه ، وكان رجلا من بني حنيفة من أهل اليمامة وأحسبه والد طلق بن علي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر

عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ← مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ← عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن واصل بن أبي جميل ، عن مجاهد ، قال : كان رسول الله في نفر من أصحابه فوجد ريحا فقال : ليقم صاحب هذه الريح ، فليتوضأ ، فلم يقم أحد حتى قال ذلك ثلاث مرات ثم قال : إن الله لا يستحي من الحق . فقال العباس بن عبد المطلب أو نقوم كلنا يا رسول الله فنتوضأ ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قوموا كلكم فتوضؤوا »

العباس بن عبد المطلب أو نقوم كلنا ← إن الله لا يستحي من الحق ← ذلك ثلاث مرات ثم ← ليقم صاحب هذه الريح فليتوضأ فلم يقم أحد حتى ← كان رسول الله في نفر من أصحابه فوجد ريحا ← مُجَاهِدٍ ← وَاصل بن أبي جميل، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا حجاج ، عن زكريا بن سلام ، عن عبيدة بن حسان ، وحمزة بن يسار ، يرويان الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « يعاد الوضوء من سبع : من إقطار بول ، أو قيء ذارع ، أو دم سائل ، أو نوم مضطجع ، أو دسعة تملأ الفم ، أو قهقهة في صلاة ، أو حدث (1) » قال أبو عبيد : في هذا الحديث جماع خلال الأحداث إلا أن ثلاثا منها لا اختلاف بين الناس فيها وهي : إقطار البول ، والنوم المضطجع ، والحدث ، وأما الأربع البواقي فإنهم فيها مختلفون وقد ذكرناها في مواضعها

حمزة بن يسار يرويان الحديث إلى رسول الله أنه ← عُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانَ، ← زَكَرِيَّا بْنِ سَلاَّمٍ ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيوسوس له حتى يخيل له أنه قد أحدث ليقطع صلاته ، فلا يقطع أحدكم صلاته حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا أبو الأسود ، عن ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يجد في مقعدته الشيء ، قال : « لا يتوضأ إلا أن يجد ريحا يعرفها أو صوتا يسمعه »

لا يتوضأ إلا أن يجد ريحا يعرفها أو صوتا يسمعه ← النبي في الرجل يجد في مقعدته الشيء ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يزيد بن هارون ، عن سعيد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وضوء إلا من صوت أو ريح »

لا وضوء إلا من صوت أو ريح ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : حدثنا عاصم بن علي ، عن شعبة ، بهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا وضوء إلا من صوت أو ريح »

شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن عمر ، وابن عطاء حدثه ، قال : رأيت السائب ، قال أحدهما : ابن خباب وقال الآخر : ابن خلاد ، يشم ثوبه ، فقلت له : مم ذاك ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا وضوء إلا من ريح أو سماع »

لا وضوء إلا من ريح أو سماع ← رَسُولِ اللَّهِ ← إِنِّي ← الآخر ابن خلاد يشم ثوبه فقلت له مم ذاك ← أحدهما ابن خباب ← رأيت السائب ← محمد بن عمر وابن عطاء ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا العوام ، عن إبراهيم التيمي ، قال : قال عبد الله : « لا تنصرفن حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا »

عبد الله لا تنصرفن حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← العوام ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن بكير بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، قال أبو هريرة : « إن وجد ريحا أو سمع صوتا ، فليتوضأ ، وإلا فلا يتوضأ »

صوتا فليتوضأ وإلا فلا يتوضأ ← أبو هريرة إن وجد ريحا أو ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ، حدثنا خلف بن هشام البزاز ، قال : ثنا خالد عن المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إن الشيطان في الإحليل ويعض عند الدبر (1) فلا ينصرفن أحدكم إلا أن يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يرى بللا »

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← خَالِدٌ، ← خلف بن هشام البزاز ← أَبُو عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدٍ